上辑:
《偶像的黃昏》[4句]
下辑:
《權利意志》[3句]
- 某人故去時,我們通常需要令人安慰的解釋,與其說是為了平複痛苦,不如說是為自己的痛苦輕易得到平複尋找借口。 0 0 0
- 淺顯為妙。如果徹底了解,就很難忠誠。因為了解越深入,就會越觸到黑暗面。 0 0 0
- 特立獨行令人反感的地方。特立獨行的人總是令人反感,因為他們與眾不同的方式使周圍的人感到自卑。 而自卑情緒的對象則可能不盡相同,或許是自卑自己的表象不如人,或許是自卑自己的內心不夠強大。 0 0 0
- 精神上曆盡滄桑的人,早年留下的一些觀點和習慣,會在他新的思考和行為中凸現出來,就像那些無法解釋的古跡、灰色石雕,常常裝點了整個地區。 0 0 0
- 一個人如果生來不具有平易的性格,那麼藝術與知識的陶冶必定可以使他變得性格平易。 所謂文明教化而已,並且藝術與知識的吸取會叫人懂得緘默的力量,不是說丟失了激情,是遵從了自己。 0 0 0
- 所有深刻的東西都喜歡面具。最深刻的東西甚至憎惡映像和比喻。 0 0 0
- 冷靜而清醒地兌現一個人在激情狀態下做出的承諾和決定,是人類最可怕的重負之一。 主張從激情中產生;精神上的懶惰使這些主張僵化為信仰。 0 0 0
- 通常別人的惡毒言論並非真的針對我們,而是發泄他們由于其他原因感到的煩惱和不悅。 0 0 0
- 缺乏朋友通常是因為嫉妒或者傲慢。很多人有朋友只是幸運地因為沒有可以嫉妒的理由。 0 0 0
- 不幸是如此的光榮(幸福反而像是一種淺薄、平庸和缺乏抱負的標志),如果有人說“你肯定非常幸福”時,我們 0 0 0
- 特立獨行的人總是令人反感,因為他們與眾不同的方式使周圍的人感到自卑。 0 0 0
- 很多人會堅持走已經走上的路,對他們的目的地卻很少這樣堅持。 0 0 0
- 蔑視別人最明顯的標志是只有在為了達成自己的目的時才會容忍他人。 0 0 0
- 無法獲得世人認可的人,設法四處樹敵。這樣他就可以寬慰自己,是外界的敵意妨礙他的價值被承認,並且別人也有同感。這麼做大大加強了他的自信。 0 0 0
- 我們喜歡走進大自然,因為它從不對我們評頭論足。 0 0 0
- 職業使我們變得沒有思想,而這正是它,最偉大的賜福。它仿佛一道防禦工事,我們陷入疑慮和不安的圍攻時,就可以撤退到它的後面。 0 0 0
- 如果人能說服自己憎恨過去,就不會再受到未了心願的折磨。 0 0 0
- 當眾誇下海口的人,在意識到無法兌現承諾時,通常不會有勇氣重提舊事,最終無可避免地變成偽君子。 0 0 0
- 不合理性不是一件事物消亡的理由,反而是其存在的條件。 0 0 0
- 高尚的情操大體上由善良和輕信構成,這正是貪婪和成功的人所不屑和鄙視的。 0 0 0
- 虛榮的人不但想高人一等,而且希望感覺到高人一等,因此不惜自欺欺人。他關心的不是別人的意見,而是他對別人意見的看法。 0 0 0
- 瀑布在跌落時,變得舒緩飄逸;實干家在行動時,將強烈的渴望化為徹底的冷靜。 0 0 0
- 分享喜悅而非同情,使人們成為朋友。 0 0 0
- 我們評估某項服務,依據的是這項服務的標價,而不是服務本身對我們的價值。 0 0 0
- 當我們因為某些原因(比如感激)不得不和不投機的人維持熱絡的表象時,這些人對我們想象力的折磨比我們的敵人更甚。 0 0 0
- 要求別人愛自己是最大的傲慢. 0 0 0
- 懺悔。懺悔之後,我們將罪行忘卻,聽取懺悔的人卻記住了。 0 0 0
- 一些別必要虛榮的人虛榮,是由某個殘留的習慣發展而來,這一習慣源于他們尚無自信,只能通過乞求從別人那里一點一點獲得信仰的時期。 0 0 0
- 熱愛事業(如科學、國家利益、文化、藝術)的人,往往對人比較冷漠(即便對其事業的代表,如政客、哲學家、藝術家也是如此)。 0 0 0
- 習慣給予而非索取的人,就具備了不經意的高尚。 0 0 0