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《萊博維茲的贊歌》[90句]
小沃爾特·M·米勒“雨果獎”桂冠作品
三度榮獲“軌跡獎”最佳科幻長篇
讀者票選“二十世紀最偉大的科幻小說”之一
令《時代》、《紐約時報》震驚的恢宏巨作
人類社會的數次輪回，文明的種子從未滅亡
那些我們最珍視的，在世界末日里全部被埋藏在廢墟里，但當它們重見天日，書籍的光輝將再一次點亮文 明的火種
從二十世紀的全球性核災難後六百年到公元3174年，再由另外一場全球性核災難到公元3781年。三個看似極為松散的時間段形成了一個令地球文明從毀滅到複興到再度毀滅的悲愴輪回。而在這輪回中，萊博維茨修道院的僧侶們，堅守著千年不變的職責：為人類保留文明的火種……
人類的道德本性能否戰勝科學發達所帶來的各種誘惑？是否只有宗教才能守護並救贖人類最後的理性？
上辑：
《棚屋》[20句]
下辑：
《巨人的隕落》[202句]
- 我們是滄桑世紀。我們是劊子手，是龐然怪物， 我們不久就將討論怎樣割下你的頭顱， 我們是你們唱著歌的清潔工，先生、女士們， 我們跟隨你們，抑揚頓挫地吟唱歌曲，盡管有人認為這些歌曲古里古怪。 0 0 0
- 通過一個摩西、一個希特勒，或者其他哪個無知但殘暴的祖宗，人類也許能在薄暮和黎明之間繼承一份文化遺產。 但這種“文化”是黑暗的產物，在這種文化中，“傻瓜”、“市民”和“奴隸”都是同一個概念。 0 0 0
- 重負確實存在，自從亞當時代開始就已存在。重負是由惡魔強加給人的。從一開始，就要求每個人對所有人的行為負責；在子宮敞開之前，重負就強加給每一代人，這是原罪的重負。讓傻瓜去爭論吧。這個傻瓜欣喜若狂地接受了其他遺產：先輩的光榮、美德、成功和尊貴，賜予他“與生俱來的勇氣和高貴”只因為他生來是人。除此之外，他個人毫無作為，卻能得到這份遺產，但傻瓜對此卻心安理得。但是，繼承的另一份遺產使他“生來就罪惡、被遺棄”，對這份重負他卻忿忿不平起來，想置之不理。負擔確實很重。但同時，他的信仰告訴他，盡管負擔的烙印依然存在，但重負已經由供奉在聖壇十字架上的那個人從他身上拿下。與原先詛咒的重壓相比，烙印的束縛不算太嚴。 0 0 0
- 明天，一位新的國君將統治我們。理智之人、通曉科學之人將輔佐它，世界將看到它的力量。它的名字叫真理。 0 0 0
- 憎恨者們說： 讓我們把那些造孽的人用石頭砸死，將他們開膛剖肚，燒個精光。讓我們把那些作惡的人、他們的支持者和智者趕盡殺絕。把他們燒了，讓他們從世界上消失，讓他們的名字和所作所為從人們的記憶中消失。讓我們把他們徹底摧毀，告訴我們的子孫，這是個全新的世界，讓他們把以前發生的事忘得一干二淨。讓我們快刀斬亂麻，世界將重新開始。 0 0 0
- 說話呀，我的宿命，對我說出來吧！總感覺宿命離我遙遠，但突然發現並非如此，命運就在眼前，也許就在這一瞬間。 0 0 0
- 真誠……麻煩就在這里。遠遠地觀望，對手看起來像魔鬼。但湊近了一瞧，卻發現魔鬼其實真誠而偉大。或許撒旦是最真誠的。 0 0 0
- 鋼鐵鍛造的時候也會尖叫，淬火的時候也會嘶嘶地喘氣，承負重壓的時候也會嘎吱作響。孩子，連鋼鐵也會害怕。 0 0 0
- “要是您懷疑，為什麼還要費心去研究萊博維茨的文件呢？” “因為懷疑並非否定。懷疑是一種強大的工具，我們應該懷疑曆史。” 0 0 0
- 現在撒旦又回來了。難道人類天生就沒有理智嗎，修士？假如我們生來就瘋狂，那上天的希望又在哪里呢？光憑信念？難道沒有嗎？ 0 0 0
- 無窮的力量和無窮的智慧都不能讓人具有神性。因為人類始終欠缺無窮的愛。 0 0 0
- 傑里斯修士制定了制造印刷機的遠大理想，但阿爾科斯聽說此事後取消了這個計劃。既沒有足夠的紙張，也沒有合適的墨水，世人又是以文盲為榮，沒有對廉價書籍的需求。所以抄寫室仍舊使用墨水罐和羽毛筆。 0 0 0
- 曾經一度，紅河流域很容易找到食物。但經過血腥的大厮殺之後，一個城邦崛起了。對于這些新興的城邦，鷹群並無興趣，盡管它們知道這些城邦最終肯定會消亡。它們飛離德克薩卡納，在西方遙遠的平原上飛翔。和所有生物一樣，它們也會一次又一次重回大地的懷抱，化為塵土。 0 0 0
- 盡管面臨地獄，我們依舊前進，我們退化、倒退、多變，開著黃色玩笑，關于一個名叫夏娃的農家女和一個名叫撒旦的巡回推銷員。 0 0 0
- 客觀證據是最終的權威。檔案記錄人可能撒謊，可自然不會。 0 0 0
- 以往積累的全部罪惡變成了一點火星便能引燃的柴堆，這些罪惡中有的是我的。我的、亞當的、希律王的、猶大的、漢尼根的和我的，所有人的罪惡。 0 0 0
- 要讓自己的靈魂像一張干干淨淨的羊皮紙，書寫上天的感召。 0 0 0
- 哎，他們不久便會再一次摧毀它了……這個花園一般的地球，文明而聰慧，卻將再次被毀滅，然後人類又會開始在痛苦的黑暗中重尋希望。 0 0 0
- 上帝本身就是無限的孤寂，也許他會伸出手，觸摸他渺小的人類靈魂，在上面留下他的神諭。 0 0 0
- 朝聖者腰上束著一片肮髒的麻布，除了頭上的帽子和腳上的拖鞋，這就是他身上僅有的衣服了。他拄著沉甸甸的拐杖，拖著笨重的腳步，一瘸一拐，頑強地向前行進。他走的步子很有節奏，只有已經走過很長的路程、而且知道前面仍有很長路程要走的旅行者才會像這樣步法有序。 0 0 0
- 我埋葬你們的死者和他們的名譽。我們埋葬你們。我們是滄桑世紀。然後獲得生命，呼吸喘氣，在外科醫生的掌上尖聲喊叫，長大 成人，體會神性，感受痛楚，生兒育女，苦苦掙紮，走向死亡： （臨死時，請從後門安靜地離開） 一代複一代，猶如身處儀式，穿著血跡斑斑的祭袍，伸著指甲撕裂的雙手，默林的孩子們，追尋光芒。夏娃的兒女們也不停地搭建著伊甸園，然後又狂暴地將之推倒，因為這已非同往昔。 0 0 0
- 教區的任務沒有公開宣布，最初也只是模糊地定義，要將傻瓜們肆意破壞的人類曆史保存下來，留給他們的子孫後代。它最初的修道服是粗麻布破衣服和鋪蓋卷，即傻瓜暴徒的統一服裝。根據分工的不同，其成員分為“搬書人”和“記憶人”。搬書人把書偷運到西南部的沙漠，把書裝入小桶埋起來。記憶人負責記憶所有曆史、聖書、文學和科學，以防某個搬書人不幸被抓住、不堪折磨被迫說出藏書地點。同時，新修會的其他成員在離藏書地大約三天路程的地方找到了一個水潭，開始建造一座修道院。該項目那時正在進行，旨在挽救一小部分人類文化，使它們免遭人類幸存者的破壞。 0 0 0
- “孩子，你是什麼做的？你經受得起什麼樣的考驗？” “我是小狗尾巴。我是肉做的，我害怕，神父大人。” “鋼鐵鍛造的時候也會尖叫，淬火的時候也會嘶嘶地喘氣，承負重壓的時候也會嘎吱作響。孩子，連鋼鐵也會害怕。花半個小時考慮？要不來杯水？還是來點新鮮空氣？走幾步松松筋骨。要是頭暈，那就小心地吐吧；要是害怕，那就叫出來吧；要是還有其他感受，那就祈禱吧。但在彌撒前回到教堂，告訴我們你這個修士是用什麼做的。” 0 0 0
- 傳說，人類像諾亞時代一樣，顯得自命不凡。上帝為了考驗人類，下令那個時代的智者，包括受福之人萊博維茨，在地球上挑起前所未有的戰爭，發明擁有地獄之火威力的武器。上帝通過這些智者讓國君們掌握武器。 智者們告訴國君說：“因為您的敵人擁有這種武器，所以我們把它給您。他們知道您也有這種武器，就不敢貿然進攻。閣下，請您明白，您怕他們，他們現在也怕您，誰也不敢釋放我造的這個可怕東西。” 可是，國君們對智者的忠告置之不理，都暗想：要是我進攻迅速，而且是偷襲，我就能在別人的睡夢中將他滅，那樣就不會有人還擊我。世界就是我的了。 這就是國君們的愚蠢想法，接著便是烈焰滅世。 0 0 0
- 他不停地徘徊，等待著喬舒亞，試圖不思考。可“不思考”看來是不可能的。 我們難道毫無指望了嗎？我們注定是要一遍又一遍地去做嗎？除了在無止境的興盛與衰敗的循環中扮演不死鳥的角色，我們就別無選擇了嗎？亞述、巴比倫、埃及、希臘、迦太基、羅馬、查理曼大帝的帝國和土耳其，化為灰燼，遍地荒蕪。西班牙、法國、英國和美國湮沒于漫長歲月，周而複始，永無休止。 主啊，我們注定要這樣嗎，被束縛在瘋狂的鍾擺上，卻無法停止它的擺動？ 他心想，這一次，它將把我們搖成灰燼。 0 0 0
- 愷撒找到摧垮世界的方法後，不是被人們奉為神明了嗎？人們大聲歡呼：“除了愷撒，我們別無君王。”同樣的人們在面對上帝的化身耶穌基督時卻嘲笑他、唾棄他。同樣是這些暴民處死了萊博維茨…… 0 0 0
- 那年，沙漠上普降暴雨，史無前例，常年干燥的種子也發芽開花。 那年，大平原上游牧部落萌發出一絲文明的痕跡。就連雷拉多人都開始嘀咕也許這樣最好。新羅馬卻不同意。 那年，丹佛和德克薩卡納兩國之間的協議生效卻又破裂。那年，老猶太人重新過上了醫生和流浪漢的生活。 那年，萊博維茨阿爾伯特修會的修士們埋葬了一位院長，又迎來一位新院長。明天充滿希望。 那年，一位國王從東方出發，征服土地，占為己有。人類的新紀元開始了。 0 0 0
- 女記者：拉格爾閣下，您欣賞母性嗎？ 國防部長：女士，我非常討厭母性。它在年輕人中間產生了惡劣的影響，尤其是新兵。我們的戰士要不是受到母性的影響，將更加優秀。 女記者：我們可以將您的話照實引用嗎？ 國防部長：當然可以，女士……但請用在我的訃告中吧，不要馬上引用。 女記者：謝謝。我會提前准備好的。 0 0 0
- 這一晚過得很不安穩，這一晚屬于撒旦！ 也正是這個晚上，大西洋聯盟發起了對亞洲太空設施的攻擊。 在突然的報複中，一座古老的城市死去了。 0 0 0
- 因為目前無知稱王。它的退位對許多人沒有好處，這些人正是在它的黑暗專制下才過得舒適安逸。他們是它的朝臣，以它的名義欺騙民眾，統治世界，假公濟私，濫用權力。他們甚至恐懼文化，因為文字是讓敵人聯合起來的又一交流渠道。他們的武器銳利，而且運用嫻熟。一旦利益受到威脅，他們就要向全世界宣戰，隨之而來的暴力連綿不斷，直到將現存的社會體系夷為平地。 0 0 0