上辑：
《鳳引九雛》[6句]
- 一個國家不必愁貧，不必憂弱，惟獨國民道德若喪亡，則乃必魚爛土崩而不可救。 0 0 0
- 民國初年，一二桀黠之徒，利用國民弱點，遂倡為無秩序之平等，無界說之自由，謬種流傳，人禽莫辨，舉吾國數千年之教澤掃地無余。求如前史所載忠孝節義諸大端，幾幾乎如鳳毛麟角之不可多得也。 0 0 0
- 共和政體者，采大眾意思制定完全法律，而大眾嚴守之，若法律外之自由，則共恥之。 0 0 0
- 忠之本義，忠于一國，非忠于一人也。人人以國為本位，勿以一身一家為本位，乃能屈小己以利大群。 0 0 0
- 道德范圍廣大，聖賢千萬語而不能盡其詞，余所能領會者，約言之，則忠信篤敬而已。 0 0 0
- 匹夫之勇，永遠不如萬人之敵。 0 0 0
- 蓋是非善惡為立國之大方針，民之好惡雖不盡同，而是非善惡必有標准，大致奉公守法者，則為是為善，越禮犯義者，則為非為惡。余願國人有辨別心。 0 0 0
- 古今立國之道，惟在整飭紀綱，修明法度，使內外相系，強弱相安，乃可鞏固國基，爭存宇內。 0 0 0
- 世凱向持銳進主義，不甘以畏難保守自居，數十年苦心經營，當為諸君所共見共諒。但現值改革之後，亟當維持秩序，利用厚生，建設從穩健入手，措置以實事為歸。 0 0 0
- 商婦飄零，一曲琵琶知音少； 英雄落難，百年歲月感慨多! 0 0 0
- 東西兩洋，歐亞兩洲，只手擎之不為重，吾將舉天下之士，席卷囊括于座下，而不毛者，猶將深入。堯舜假仁，湯武假義，此心薄之而不為。吾將強天下之人，拜手稽首于闕下，有不從者，殺之無赦。 0 0 0
- 每念今日大患，尚不在國勢而在人心。苟人心有向善之機，即國本有底安之理。 0 0 0
- 大家務必認此次接受日本要求為奇恥大辱，本臥薪嘗膽之精神，做奮發有為之事業。舉凡軍事、政治、外交、財政，力求刷新，預定計劃，定年限，下決心，群策群力，期達目的……希望埋頭十年，與日本抬頭相見。 0 0 0
- 人生在世如亂麻，誰為聖賢誰奸邪？霜雪臨頭凋蒲柳，風云滿地起龍蛇。治絲亂者一刀斬，所志成時萬口誇。郁郁壯懷無人識，側身天地長咨嗟。 0 0 0
- 西儒恒言：立憲國重法律，共和國重道德。顧道德為體，而法律為用。今將使吾民一躍而進為共和國民，不得不借法律以輔道德之用。 0 0 0
- 若以貧弱不堪之國，不學他人之文明，而惟學其奢華，是以病夫與壯士斗也。 0 0 0
- 袁世凱
0袁世凱（1859年—1916年），中國近代史上著名的政治家、軍事家，北洋軍閥領袖。字慰亭（又作慰廷），號容庵、洗心亭主人，漢族，河南項城人，故人稱“袁項城”。
袁世凱早年發跡于朝鮮，歸國後在天津小站訓練新軍。清末新政期間積極推動近代化改革。辛亥革命期間逼清帝溥儀退位，以和平的方式推翻清朝，成為中華民國臨時大總統。1913年鎮壓二次革命，同年當選為首任中華民國大總統，1914年頒布《中華民國約法》，1915年12月宣布自稱皇帝，改國號為中華帝國，建元洪憲，史稱“洪憲帝制”。此舉遭到各方反對，引發護國運動，袁世凱不得不在做了83天皇帝之後宣布取消帝制。1916年6月6日因尿毒症不治而亡，歸葬于河南安陽。
袁世凱的榮辱功過各有評說，有人說他是“獨夫民賊”、“竊國大盜”，也有人認為他對中國的近代化做出貢獻，是真正的改革家。總之，袁世凱是中國近代史上最具爭議的人物之一。
- 《袁世凱經典語錄》[16句]
- 《遇到百分之百的女孩》[26句]
- 《霹靂布袋戲》[1202句]
- 《浪客劍心》[47句]
- 《張學友經典語錄》[59句]
- 《英國病人》[31句]
- 《果戈理經典語錄》[15句]
- 《陰翳禮贊》[21句]
- 《薔薇島嶼》[96句]
- 《且聽風吟》[57句]
- 《羅素說：快樂生活》[48句]