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《人類簡史：從動物到上帝》[103句]
尤瓦爾·赫拉利本書是以色列新銳曆史學家重磅作品，一部十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類曆史。
十萬年前，地球上至少有六個人種，但為何今天只剩下我們這一種(智人)?十萬年前智人(homosapiens)只是非洲角落的一個毫不起眼的族群，對地球上的生態系影響力和螢火蟲、猩猩或水母差不了多少。為何這個物種最終成為地球的主宰?智人究竟是如何導致其他人種和巨型哺乳類動物的滅絕?金錢和宗教從何而來，又為何會產生?人類創建的帝國為何一個個衰亡複又興起，而且少數民族竟能統治遠比自己龐大的族群?為什麼地球上幾乎每一個社會都有男尊女卑的觀念?為何一神教成為最廣為接受的宗教?科學和資本主義又是如何成為現代最重要的信條?我們真的了解自己嗎?我們過得更加快樂嗎?
在書中，作者不僅寫出了一部宏觀的人類簡史，更是不斷見微知著、以小寫大，讓你理清人類發展過程中的重大脈絡，重新審視我們自己!
上辑：
《彩云國物語》[37句]
下辑：
《未來簡史》[33句]
- 在事物帶來快樂或痛苦的時候，重點是要看清事物的本質，而不是著重在它帶來的感受，于是就能不再為此所困。雖然感受悲傷，但不要希望悲傷結束，于是雖然仍有悲傷，也能不再為此而困。即使仍然悲傷，也是一種豐碩的經驗。雖然感受快樂，但不要希望快樂繼續，于是雖然仍有快樂，也能不失去心中的平靜。 0 0 0
- Whatever is possible is by definition also natural. 只要有可能發生的事，就是自然。 0 0 0
- 幸福快樂的玻璃天花板有兩大支柱分別屬于心理和生物層面。 0 0 0
- 要建立和維系帝國，通常就有慘烈的屠殺，而幸存者也會受到殘酷的壓迫。帝國的標准配備，常常就包括戰爭、奴役、驅逐和種族屠殺。 0 0 0
- 人類深深迷戀著我們自己的高智能，于是一心認為智力當然是越高越好。但如果真是如此，貓科動物也經過演化，為什麼沒有會微積分的貓？ 0 0 0
- 所謂“想象的現實“指的是某件事人人都相信，而且只要這項共同的信念仍然存在，力量就足以影響世界。 0 0 0
- 多數人很難接受自己的生活秩序只是虛構的想象，但事實是我們從出生就已經置身于這種想象之中，而且連我們的欲望也深受其影響。于是，個人欲望也就成為虛構秩序最強大的守護者。 0 0 0
- 我們看到現代婚姻常有不孕的困擾，離婚率居高不下，不論大人小孩都常有各種心理問題，其實都是因為現代社會逼迫所有人采用一夫一妻的核心家庭，但這其實與我們的生物本能背道而馳。 0 0 0
- 亞當•斯密明確提出：人類全體財富的基礎，就在于希望增加個人利潤的自私心理。這一點可以說是人類曆史上最革命性的概念，而且還不只是從經濟的角度，也包括道德和政治的角度。他其實告訴我們：貪婪是好的，而且我們讓自己過得好的時候，不只是自己得利，還能讓他人受益。“利己”就是“利他”。 0 0 0
- 階級有其重要功能。有了階級之後，陌生人不用浪費時間和精力真正了解彼此，也能知道該如何對待對方。 0 0 0
- 痛苦來自欲望；要從痛苦中解脫，就要放下欲望；而要放下欲望，就必須訓練心智，體驗事物的本質。 0 0 0
- 一切苦難並非來自噩運、社會不公或是神祇的任性，而是出于每個人自己心中的思想模式。 0 0 0
- 某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦內部連接方式。讓他們以前所未有的方式思考，用完全新式的語言來溝通。 0 0 0
- 愉悅和痛苦之外，沒有善惡之別。 0 0 0
- 人類脫離子宮的時候，像是從爐里拿出了一團剛熔化的玻璃，可以旋轉、拉長，可塑性高到令人歎為觀止。 0 0 0
- 擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連想要什麼都不知道。天下危險，莫此為甚。 0 0 0
- 人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標准行事。 0 0 0
- 事實是，人類的主觀感受沒有任何實質或意義。主觀感受就只是一種電光石火的波動，每個瞬間都在改變，就像海浪一樣。不論你感受到的是快感或不快，覺得生命是否有意義，這都只是一瞬間的波動而已。 如果我們太看重這些內部的波動，就會變得太過執迷，心靈也就焦躁不安、感到不滿。 0 0 0
- 大腦結構脆弱，原本就不利于活動，更別說還得用個巨大的頭骨把它裝著，而且大腦消耗的能量驚人，對智人來說，大腦只占身體比重約2%~3%，在身體休息不活動時，大腦的能量消耗大約占25%。對此，遠古人類付出兩種代價：首先是得花更多的時間尋找食物，其次是肌肉退化萎縮。 0 0 0
- 我們相信某種秩序，並非因為它是客觀的事實，而是因為相信它可以讓人提升合作效率，打造更美好的社會。 漢莫拉比也可以用同樣的邏輯來捍衛他的階級原則：我知道所謂上等人、平民和奴隸在本質上其實並沒有什麼不同。但如果我們這麼相信，就能創造出一個穩定繁榮的社會。 0 0 0
- 我們之所以感到幸福，是因為我們感受到愉快的感覺，而且並未接觸到不愉快的感覺。 0 0 0
- 研究古代骨骼發現人類進到農業時代後出現了大量疾病，例如椎間盤突出、關節炎和疝氣。——第81頁 0 0 0
- 就像兩個不和諧音可以讓音樂往前走，人類不同的想法、概念和價值觀也能逼著我們思考、批評、重新評價。一切要求一致，反而讓心靈呆滯。 0 0 0
- 然而，以上這些東西，其實都只存在人類自己發明並互相描述的故事里。除了存在于人類共同的想象之外，這個宇宙中根本沒有神、沒有國家、沒有錢、沒有法律、沒有人權，也沒有正義。 0 0 0
- 真正讓多神論與一神論不同的觀點，在于多神論認為證實世界的最高權力不帶有任何私心或偏見，因此對于人類各種世俗的欲望、擔心和憂慮毫不在意。 0 0 0
- 雖然金錢能建立起陌生人之間共通的信任，但人們信任的不是人類、社群或某些神聖的價值觀，而只是金錢本身以及背後那套沒有人性的系統。 0 0 0
- 人要想離苦得樂，就必須了解自己所有的主觀感受都只是一瞬間的波動，而且別再追求某種感受。如此一來，雖然感受疼痛，但不再感到悲慘；雖然愉悅，但不再干擾心靈的平靜。于是，心靈變得一片澄明、自在。 0 0 0
- 不論是科學還是帝國，它們能夠迅速崛起，背後都還潛藏著一股特別重要的力量：資本主義。要不是因為商人想賺錢，哥倫布就不會抵達美洲，庫克船長就不會抵達澳大利亞，阿姆斯特朗也就沒辦法在月球上跨出他那重要的一小步。 0 0 0
- 對今日許多精英份子而言，要比較判斷不同人群的優劣，幾乎講的總是曆史上的文化差異，而不再是種族上的生物差異。我們不再說：“這就存在于他們的血液之中。”而是：“這就存在于他們的文化里。” 0 0 0
- 伊壁鳩魯就建議吃喝要適量，性欲也要控制。從長遠來看，深厚的友誼會比一夜狂歡讓人更快樂。通往幸福快樂的道路其實暗藏艱險。 0 0 0