上辑：
《博弈與社會》[55句]
下辑：
《南山南》[71句]
- 這意味著，精煉納什均衡要求博弈的參與人必須是序貫理性的，因此有時候精煉納什均衡也被稱為序貫均衡。 0 0 0
- 顧雛軍出事之前，振臂高呼“要尊重為這個社會創造價值的人”；顧雛軍被捕之後，“我和他根本不熟”。 0 0 0
- 把權利關進制度的籠子，還是提著籠子到處關人。 0 0 0
- 預測他人行為的困難，經常不是因為博弈沒有納什均衡，而是因為有太多的納什均衡。如果一個博弈有多個納什均衡，僅僅假定參與人是理性的，並且理性是參與人的共同知識，我們並不能預測哪一個納什均衡會出現，甚至不能預測納什均衡是否會出現。如果不同的參與人預測不同的納什均衡出現，任何一個納什均衡實際上都不會出現。 0 0 0
- 動態博弈里，參與人的決策是在不同時點做出的，因而戰略並不一定是單一的行動，而是一個完備的行動計劃，要為參與人在每個時點上規定一個行動。後行動的人有機會根據先行動者的行動調整自己的選擇，因此，先行動者必須預測後行動者如何對自己的行動做出反應，然後才能決定自己應該采取什麼行動。 0 0 0
- 我絕不是在為某一階層代言，我惟一的目的是，呼喚尋求一個公正的、制度化、法治化環境。 0 0 0
- 現在中國好多大學都在蓋廟，廟蓋得比世界一流大學還漂亮。但是蓋廟容易，請和尚難。和尚不念經，牧師不信教，蓋廟又有什麼用？ 0 0 0
- 法律和社會規范是協調預測，從而實現納什均衡的重要工具。法律和社會規范即使不改變博弈中人們的選擇空間和支付矩陣，也可以通過改變人們的預期協調出一個特定的納什均衡。事實上，這樣的法律和社會規范本身就是一個納什均衡，所以能夠得到人們的自覺遵守。 0 0 0
- 在囚徒困境博弈中，“不合作”是每個人的占優戰略。囚徒困境意味著個人理性並不一定滿足集體理性。其原因在于個人在決策時沒有考慮自己行為的外部性。性。解決囚徒困境的出路不是否定個人理性，而是如何通過各種各樣的制度設計達到個人理性與集體理性的統一，從而實現社會合作。 0 0 0
- 動態博弈的納什均衡戰略可能包含不可置信的威脅（或許諾）。所謂不可置信的威脅，是指盡管從事前看是最優的，但從事後看不是最優的，因此是不可信的。理性人不會相信不可置信的威脅。精煉納什均衡排除了不可置信的威脅，保證均衡戰略所規定的行動在每一種情況下都是最優的。 0 0 0
- 納什均衡是博弈論最重要、最一般化的均衡概念。它是指所有參與人戰略的這樣一種組合：在這一組合中，給定其他參與人的戰略，沒有任何人有積極性改變自己的戰略。換言之，構成納什均衡的戰略對每個人都是最優的。納什均衡意味著，基于信念的選擇是合理的，同時支持這個選擇的信念也是正確的。所以，納什均衡具有預測的自我實現的特征：如果所有人都預測這個均衡會出現，它就一定會出現。 0 0 0
- 如果博弈沒有占優戰略均衡，僅僅假定參與人是理性的不足以預測參與人的行為。理性的參與人如何行為，依賴于他是否知道其他參與人也是理性的，甚至要知道其他參與人是否知道自己是否是理性的，等等。博弈論用“理性共識”來概括這種高階理性的假設。完全的理性共識在現實中很難滿足，但是一個非常有用的假設。 0 0 0
- 如果不同納什均衡之間有帕累托效率意義上的優劣之分，通過無成本或成本較低的相互交流，對所有人都有利的帕累托均衡可能會出現。 0 0 0
- 一般來說，什麼是一個人的最優戰略，依賴于他相信其他參與人會選擇什麼戰略。但在像囚徒困境這樣的博弈中，個人的最優戰略不依賴于他人的選擇。這樣的最優戰略被稱為“占優戰略”。如果博弈中每個參與人都有占優戰略，所有參與人的占優戰略就構成一個占優戰略均衡。衡。在這種情況下，只要每個人都是理性的，我們就知道博弈的均衡結果是什麼。 0 0 0
- 概言之，一個博弈有多個納什均衡時，帕累托標准有助于協調人們的預期，但帕累托標准的作用與交流和風險等因素有關。如果參與人之間能夠無成本交流而且選擇風險小，則帕累托標准就能很好地協調人們預期；反之，則帕累托標准就難以發揮聚點的作用。 0 0 0
- 作為研究互動行為的一種方法，博弈論有著特色鮮明的前提假設。這些假設主要有三個：（1）博弈的每一個參與人是工具理性的；（2）“每一個參與人是工具理性的”這一點是所有參與人的共同知識（common knowledge）；（3）所有的參與人都了解博弈的規則。 0 0 0
- 在存在多個納什均衡的情況下，參與人的預期能否協調一致，就成為納什均衡能否出現的關鍵。現實生活中，參與人會根據人們普遍習慣的行為方式預測別人的選擇，並以此做出自己的選擇。共同的生活背景、文化、行為規范，甚至大自然賦予人的一些自然特征，有助于人們達成一致預期。由于這個原因，許多情況下，某個特定的納什均衡會作為一個“聚點均衡”出現。 0 0 0
- 抓鬮為什麼會成為一種解決沖突的重要方式呢？核心的原因在于抓鬮這種制度是符合正義的。根據羅爾斯（Rawls，1971）的理論，所謂正義的制度就是無知之幕下制定出來的制度。 0 0 0
- 一種威脅是否不可置信，取決于當事人還有什麼其他選擇。將不可置信的威脅變為可置信威脅的行動被稱為“承諾”。承諾意味著選擇少反倒使威脅變得可信，從而對當事人有利。承諾可以改變博弈的均衡，有些情況下可以把無效率的均衡變成帕累托最優均衡，實現雙贏。承諾的價值取決于承諾的成本。承諾的成本越大，承諾的價值越大。 0 0 0
- 逆向歸納是剔除不可置信威脅、求解精煉納什均衡的基本方法。這一方法是否恰當，取決于理性共識的假設是否滿足。當且只當每個人是理性的，每個人知道對方也是理性的，每個人知道對方知道自己也是理性的，等等的時候，逆向歸納得出的預測才是合理的。 0 0 0
- 技術演進和社會發展中存在“鎖定效應”和“路徑依賴”。即使某種技術或制度安排不是帕累托最優的，但由于是納什均衡，很難改變。 0 0 0
- 再看香港大學郎咸平教授的言論。這個世界似乎很奇怪，我已經徹底糊塗了，到底誰是資本主義社會的教授，誰是社會主義社會的教授。 0 0 0
- 我的夢想就是堅持自己的學術信仰，並用自己的所學對中國的改革與發展有所幫助。經過這一次事件後，我認為自己可以發揮更大的作用。事實上，我批評企業的一些行為，也是希望對中國的企業有所幫助。企業都是逐利的，他們要成功，必須遵守經濟規律。我批評德隆，是因為我認為它違反了規律，你要多元化，必須行業互補、保持現金流穩定，如果遵守這些規律，就不會崩盤，而是有可能像中信泰富、李嘉誠那樣走向成功。 0 0 0
- 我反對‘國退民進’，即使企業家干得再好，也不能把企業送給他！ 0 0 0
- 香港人只在乎股票賺多少錢、房地產什麼時候漲，你在那里談深層次的理念，人家不想聽。于是想“轉戰”大陸。 0 0 0
- 只要抓總量增加，不必管分配。發展到一定程度，一切問題都會解決。 0 0 0
- 在公有制下，官員索取剩余可能是一個帕累托改進；因為它有利于降低監督成本，調動官員的積極性。私人產品腐敗的存在，對社會、經濟發展來說即使不是最好的，也是次優的。第二好的。 0 0 0
- 我們的權力沒有關在籠子里面。現在是有權力的人提著籠子到處關別人... 0 0 0