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《當尼采哭泣》[40句]
歐文·亞隆《當尼采哭泣》是一本經典的心理推理小說，《當尼采哭泣》中人物多來自真實的曆史，作者歐文·亞隆假托19世紀末的兩位大師：尼采和布雷爾，基于史實將兩人合理虛構連結成醫生與病人，開啟一段扣人心弦的“談話治療”。
2007年，改編為同名電影。
故事開始于身陷對病人肉欲幻想而無法自拔的名醫布雷爾，突然被陌生女子莎樂美邀約咖啡館。大膽美麗的莎樂美到底會提出什麼請求？
布雷爾表面上和諧的婚姻生活與正值巔峰的事業能否持續下去？
他能否從令人備受折磨的幻想中解脫？
尼采的生命困境又是什麼？他與布雷爾醫生怎樣連結在一起？
究竟誰是病人？誰是醫生？
如詩般的語言，理性縝密的思辯，情節充滿懸疑，高潮迭起，結局卻出人意表……
- 真理的愛好者，不畏風暴或狂飆的水域，我們所怕的是淺薄的水域。——221頁 0 0 0
- 我們對欲望，比對欲望的對象愛的更多 0 0 0
- 這是一種悖論，孤獨中的孤獨才是孤獨， 一旦分享出來它就蒸發了。 0 0 0
- 要完全與另一個人發生關聯，人必須先跟自己發生關聯。 0 0 0
- 一個說謊者被迫要過著一種警惕的生活。——94頁 0 0 0
- It is easier, far easier, to obey another than to command oneself. 服從他人比支配自己要容易，容易得多。 0 0 0
- 事實上，我痛恨某些人奪去了我的獨處，卻不曾提供我陪伴。 0 0 0
- 每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識到生命的有限和短暫。 0 0 0
- 成為自己的存在。 0 0 0
- 時間是不可逆的，我的生命沙漏將消失殆盡，我和所有人一起無意識地循規蹈矩向著我的死亡前進。 0 0 0
- “生活的愉快的關鍵，在于先去選擇必要的東西，然後去熱愛所選擇的東西。” 0 0 0
- 為了茁壯成長，你必須先把你的根部深深地穿進虛無之中，並且學會去面對你最寂寥的孤獨。 0 0 0
- Despair is the price one pays for self-awareness. Look deeply into life, and you'll always find despair. 絕望是人為自我覺悟所支付的代價。看進生命的深處，你總會找到絕望。 0 0 0
- 學習去變得缺德吧，從你舊生命的灰燼上，建立起一個新的自我。 0 0 0
- 婚姻以及隨之而來的占有與嫉妒，只會奴役靈魂。——15頁 0 0 0
- 神聖的不是真理，而是人本身對真理的追求。——84頁 0 0 0
- 我們對生命的責任，是去創造更高級的生命，而不是去複制那些低等的生命。——214頁 0 0 0
- 或許，你所想到的是那些你喜愛的東西。挖深一些，你會發現你不愛它們，你愛的是，這種愛戀在你身體所產生的愉悅感受！你愛的是欲望，不是欲望的對象。 0 0 0
- 只有一種責任，成為你的存在的責任。要堅強，不然，你將永遠利用他人來作為你本身的放大。 0 0 0
- 所謂心理學，就是用艱深晦澀的說法，來解釋生活中簡單的道理。 0 0 0
- 我現在相信，恐懼並非產生于黑暗；相反，恐懼像星辰一般總是在那里，但是為耀眼的日光所遮蔽。——209頁 0 0 0
- 不去掌控你的生涯規劃，就是讓你的存在成為一種偶然。——228頁 0 0 0
- 如果我們不能擁抱我們自身的孤獨，我們只是利用他人作為對抗孤立的一面擋箭牌而已。 0 0 0
- 死亡的最終報酬是不必再死一次。 0 0 0
- 人永遠無法真正從他人得到幫助，人必須找出幫助自己的力量。——194頁 0 0 0
- A cosmic perspective always attenuates tragedy. If we climb high enough, we will reach a height from which tragedy ceases to look tragic. 一種廣闊的視野總是會淡化悲劇。如果我們爬得夠高，我們會到達一個高度，從那兒往下看，悲劇不再悲慘。 0 0 0
- 毀掉婚姻總好過被它所毀。 0 0 0
- 希望是災禍中最糟的一個，因為它延長了折磨。 0 0 0
- 死亡所在，我不在彼。我之所在，死亡不至。何憂之有？ 0 0 0
- Dissect your motives deeper! You will find that no one has ever done anything wholly for others. All actions are self-directed, all service is self-serving, all love self-loving. 把你的動機解剖得更深層一些！你將會發現，永遠沒有人做任何事情是完全為了他人。所有的行動都是自我中心的，所有的服務都是利己的，所有的愛都是自私的。 0 0 0
- 歐文·亞隆
0歐文亞隆1931年6月13日生於美國華盛頓特區。父母是俄羅斯人，第一次大戰後移民美國。如今擔任斯坦福大學精神病學終身榮譽教授，美國團體心理治療權威，與維克多·弗蘭克（Viktor Frank）和羅洛·梅（Rollo May）並稱存在主義治療法三大代表人物，當世僅存的國際精神醫學大師。
亞隆擅寫心理治療小說和故事，如、《診療椅上的謊言》、《當尼采哭泣》、《生命的意義》、《愛情劊子手》、《叔本華的治療》等，多次榮獲歐美小說和非小說文類獎項。
其主講的錄音帶廣泛使用於治療師的訓練工作，持續在全美各地發表演講並投入臨床治療工作。因其在臨床精神醫學領域的貢獻，曾獲得一九七四年艾德華·史崔克獎；一九七九年獲得美國精神醫學會為學術研究頒發的基金獎。 歐文·亞隆的存在主義哲學觀 歐文·亞隆認為人是自由的，並要為自己的選擇及行動負責。存在主義是一個極具哲學性思考的學派，在治療過程中與當事人探索的主題有自我覺察的能力、自由與責任、追求自我認同與人際關系、追尋意義、焦慮是生存的一種狀態及覺察死亡與不存在。
1980年，亞隆發表了他最具學術性質的文章《存在主義精神療法》。在這篇文章中，他定義了生活的4個終極問題，即：不可避免的死亡；我的內心深處的孤獨感；我們需要的自由；還有一點就是，也許生活並無一個顯而易見的意義可言。他認為我們生活中的所有痛苦基本源自這4個方麵的困擾。
- 《當尼采哭泣》[40句]