上辑：
《幽谷清蘭的句子》[96句]
下辑：
《我是拓荒者的句子》[97句]
- 《戲怨婦》 湘西春盡怨未斷，斜日樓頭何有柳。 但問門前溪江水，綿綿恨意何時休。 0 0 0
- 對于愛這件事來說，滄桑的過去並不重要，重要的是志趣相投地打造幸福簡單之路。對于愛情這件事來說，學曆家境並不重要，重要的是需要彼此忠心善待。 0 0 0
- 睹物可以思人，也可以傷情。那大多要看此人是你的過去式還是進行時。 0 0 0
- 30萬頭美麗的藍鯨如今只剩下9千多頭，綠林里聽到的卻是大象的悲鳴聲。人類為了滿足自私自利的欲望，不惜讓這個美麗的星球染上罪惡的血腥。尤其是女人為了那騙人的虛榮心，肆意擲千金買皮草，尊嚴了你的心，卻不知生物的哀鳴。 0 0 0
- 藝術家因藝術而與愛分離，卻又因藝術而跟了愛一輩子。 0 0 0
- 撥開曆史的迷霧，還原一個真實的朝代。 0 0 0
- 張愛玲她的文字華麗卻也率真。 0 0 0
- 愛好文學的人總是以為自己有滔滔的才情，珍愛起自己的作品來，就自覺好比一部百科全書似的《紅樓夢》。我想書寫的意義在于有趣的人生萬象。 0 0 0
- 欣賞美，胸須無半點紅塵俗事纏繞亦無半點渣滓，方可嗅到雪里紅梅香，聞到詩的清芬，彌久不散。 0 0 0
- 痛苦的源泉似乎很深很廣。有探春哀歎自己庶出的身世，也有得不到所愛之人的痛苦，以及不想跟你過日子的冷熬似的痛苦。 0 0 0
- 在西方基督教的創世論里，人類的始祖夏娃愚蠢得快樂得生活在伊甸園，因為偷吃了知善惡樹上的果實，才有了智慧。我大中華的先哲孟子曾說是非之心，智之端也，仁義禮智根值于心，而並不是靠外界而獲得。古印度的帶有強烈悲觀色彩的佛教認為人的愚昧無知才會導致人的業不同，而卻乎只有佛教才可獲得世間的真理。各家自有各家語，神學佛學儒學自有一整套正統的觀念，世人自取所需，或雜揉或兼並。 0 0 0
- 一方陽光斜斜射入窗口，想起宮奇駿動漫里的《龍貓》.若我有多啦A 夢的時光穿梭機，我要把龍貓拿來當枕頭。 0 0 0
- 當對知識無所敬畏，以為自己無所不知時，恰恰顯露出你的無知。 0 0 0
- 正義的微弱之光從厚厚的塵欲里抬起頭，帶著窺探的眼神，抹了抹嘴唇。女人油膩的紅嘴唇/微笑的紅紙幣。 0 0 0
- 以詩意的心行走在田園，每片葉閃著詩的光澤。願我大湘西越來越美。 0 0 0
- 天理何存，壞人當道得存世。不知感恩的人良知泯滅，口咒死兩條人命，卻久存世，還要在背後行挑唆之事。通情達理的人寬厚待她幾十年，她卻從沒有愧疚之心。願上天庇佑好人，也信老天遲早會懲處她們，讓生病的她們也嘗嘗被別人天天辱罵屈打的磨折，讓她們百年後，也受到薄葬的待遇。自作孽不可活，多行不義必自斃。簷前水點點落，瓦縫水莫差移。 0 0 0
- 一份錯肩的情緣，總還希望能有那麼一絲余韻在。 0 0 0
- 有靈魂的花兒忘記了自己的美麗，而美女總是惦記著上天賦予她的如花容顏。 0 0 0
- 結了婚生了小孩的女人眉眼里仿佛缺少一些靈動的氣息。 0 0 0
- 春色無南北，人性自古同。 0 0 0
- 夜涼起蛙鳴，晝暖暈花開。 0 0 0
- 風韻發波紋，玉氣生嵐煙。 0 0 0
- 以前的宋詞是配合燕樂用來唱的，如今卻淪落到一個不知音的時代。周代的木鐸是用來采詩的，以樂入民間詩歌。 0 0 0
- 聽說在南宋時期日本僧人帶了茶去日本，日本人加以發揚變成了茶道；聽說官妓源自我中華天國，卻在一海之隔的日本，有一種精致的藝人，名叫藝妓。 0 0 0
- 今之時尚美女一脫成名，衣服可以脫，但你脫下的女性尊嚴怎麼可能穿回來？ 0 0 0
- 佛教不就是那些失意之人的安慰劑嗎？ 0 0 0
- 渴飲田間水，熱歇樹間陰，累時席地而坐，意隨心動。 0 0 0
- 重讀張愛玲的小說，我只覺滿口滿頰生的那種香味，醇醇的，回味的，幾層味道蕩開來。當看到項王骨碌一聲坐起來，霍地一聲拔出小刀時，入了千年之境的我霍得一聲無意地把手機摔了出去，才醒神過來，自己是在當代科技的時代，而非青劍熒熒的光映著你的臉。幸好手機還完好。 0 0 0
- 那些散落在宇宙的發著幽微光的語言啊，哲理的奧妙，曆史的厚重，鄉間的自然淳樸，大都會的浮華。無意有意間透出妙趣橫溢的言語。 0 0 0
- 五月秧未插時，你又次鑽出世紀末的洞穴，布谷，布谷，布谷，沿途灑下飽蘸激情的深綠色的夢種。 0 0 0