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《意識光譜》[11句]
肯·威爾伯《意識光譜》一書是超個人心理學大師肯•威爾伯閉關3個月完成的發軔之作，他將人類意識本質比喻成彩虹光譜，從陰影到自我，再上升至心智與靈魂，最終證入不二境界的靈性之圓滿。
肯•威爾伯以驚人的歸納研究能力，整合了心理學、心理治療、神秘主義與東西方各大宗教的靈修，也統合了哲學、社會學、超個人心理學、人類學、神話學、經濟學、生物學、物理學等諸多領域，形成意識的“大統一場理論”。開始了超個人心理學的一次革命。
本書自1974年完成之日起，曆經3年磨礪，被33家出版社拒絕發行。問世之後卻震驚世人，成為繼阿羅頻多《神聖人性論》、海德格爾《存在與時間》、懷海德《過程與實在》之後，20世紀最偉大的第四本哲學著作，成為當代整合心理學與靈修的重要參考。
上辑：
《一味》[12句]
下辑：
《性、生態、靈性》[11句]
- 切勿使自己住于不為的狀態，也勿習練奇思妙想，而是要不斷堅定地催促精神質疑一路向前，努力產生完美的認同……當你的探尋精神到了這種狀態，心性之花自然綻放。 0 0 0
- 首先，我們必須明白何為覺知：要想變得覺知，就要向外去覺知大廳的色彩、比例，覺知自己衣服的顏色，毫無揀擇地覺知，只管去注視。此外，還要覺知內部所有的思想運動、姿態運動、走路的方式、所吃的食物以及養成的習慣，還是要沒有揀擇，只是注意觀察。如果觀者與所觀之間存在分裂，你就無法變得覺知…… 0 0 0
- 對自己的人生負責，使經驗和能力都變得富足，它們是一樣的。這也是我想表達的：卸掉對別人的責任。你若對所有情緒、所有自己的行動以及所有自己的思想都負責的話，那麼你會收獲頗豐。世界不是按照你的期待而設計的，你也不必按世界的期待生活。我們坦誠地與人交往，而不是有目的地進行接觸。 0 0 0
- 因此，我們會感覺自己匱乏這些品質，而周圍的每個人卻擁有這些品質。當這些品質是積極的、優秀的，比如美貌或智慧，我們會感覺被超人包圍著，自己自愧不如，因為我們把自己所有優秀的方面都賦予了他們。 0 0 0
- 中觀論方法的含義在于，真實被我們的概念與觀念的矮樹叢覆蓋了。其中大多數都是“先驗的”，這是無明的理想架構，屏蔽了真實。只有移開覆蓋物，移開不透明的想法，才能認識到“真實”。中觀論的方法是將思想“去概念化”從中除移一切概念，實證及先驗。這種辯證法並非取得信息的手段，而是淨化，它基本上是一條淨化智力的途徑。 0 0 0
- 接受任何挑戰、任何小事，不要等到大的危機到來，看看你是如何反應的。要覺知它，覺知你的反應，覺知你的意圖、你的態度，這樣你將了解它們，了解你的背景。我可以向你保證，如果你投入全然的關注，那麼你立刻就能做到這一點。如果你在尋找背景的全部意義，那麼其含義將凸顯出來，你將一下子發現實相，即對問題的領悟。領悟從此刻、當下開始顯露，而這一刻始終是永恒的…… 0 0 0
- 隨著你繼續猛烈地參禪，探尋探尋者本身，那麼無法進行任何探尋的那一刻一定會到來，好像已到了山窮水盡的地步。此時就是樹與倚樹之藤一起倒下的時刻，即主體與客體的分別被抹去，探尋與所探尋之物融為一個完美的認同。從這種認同覺醒後，就會大徹大悟，所有的探尋與尋覓都歸于甯靜。 0 0 0
- 藍色－本身無形態 無空間 但他並不排斥形態－比如藍色的筆 所繪出的各種形態 形狀 圖形。 而相同的藍色 同等＋完全的 呈現在一切此類創造d形態中。 因為 無限 並非 有限存在的對立面，倒不如說他是 基礎， 所以 在無限和有限之間，不存在任何邊界。 ——肯·威爾伯《意識光譜》 0 0 0
- 首先說初級二元論，一把椅子和一把兩半的椅子，人類會做區分成好的椅子和壞的椅子的對立。事實上世界不被我們的對立符號所左右，人一直在二元對立中生存，此種對立的陰影帶便是人類放逐並且就是自己的那一面，所有對別人的不滿都是自己對自己不滿的投射。 0 0 0
- 對于希望追隨神秘主義者到達這一層的人來說，它是冒險中的冒險，是尋找聖杯，是尋覓魔法石、長生不老藥、主游戲本身。它不會毫無風險，就像沒有什麼遠航會一帆風順一樣。 0 0 0
- 實際上，你沒有任何理由悲傷與不快。你自己在你無限存在的真正本質上強加了限制，然後卻因為自己是有限的產物而哭泣。于是我說，了悟你實際上是無限、純粹的“存在”，是絕對的“自我”吧。你一直都是那“自我”，除了“自我”之外什麼也不是；你的無知只是表面上的無知罷了。不僅如此，我們還把“初級二元論”想象成了真實，于是意識光譜就開始形成了。 0 0 0
- 肯·威爾伯
0肯威爾伯是當前美國著名的心理學家、哲學家之一，超個人心理學的最重要的作家。人本心理學被稱為行為主義和弗洛伊德心理學之外的"第三種力量"。超個人心理學則被稱為繼人本心理學之後的"第四種力量"。 肯恩·威爾伯則被稱為超個人心理學的馬斯洛。
肯.威爾伯全名Kenneth Earl Wilber ，于1949年1月31日生于美國俄克拉何馬州，是一位美國哲學家和理論心理學者。他的工作主要以創造一個以心理學、神秘主義、現代主義、經驗科學、系統論連貫為整體的“意識的完整理論”為主。在完全意識中，威爾伯稱自己是一個說故事者和制圖師。他的故事解析博大的問題，他的地圖展現對宇宙的各種透視。他曾是超人格心理學的主要支持者，現在則脫離了。在1998年,威爾伯創立了Integral Institute，一個進行社科方面研究的智囊團。他是整體心理學和整體政治學的先驅，同時也是一個佛教徒，而且是佛教中觀派。他的觀點特別與龍樹的哲學相通，這鞏固了他的哲學地位和作品。在1997年1月4日的德國報紙Die Welt中，評論家稱他為“在意識進化領域里最重要的思想家”。根據Frank Visser的說法，他是“美國最為新潮的學院派作家”，他是第一個在生前就出版文集的哲學心理學家。
- 《意識光譜》[11句]