上辑:
《花間一壺酒》[11句]
下辑:
《喪家狗》[3句]
- 基督徒如果生時虔誠,死後一定能進天堂嗎,這個問題自我們無神論者看是不能回答的。其實如果能夠回答的話,問題恐怕便多了。誰能保證死後的審判一定是公正無私的呢?萬一我們竟發現人間的黑暗也被帶入天堂,而死後面臨的審判是不公平的,竟然有托人情、走後門、拉關系這種情形發生,那麼虔誠的教徒會作何感想呢? 0 0 0
- 宋人“易子而食,析骸而爨”,何其殘忍,然而其過在楚不在宋。我們要知道,即使冷戰也是戰。軍事包圍,經濟封鎖、思想滲透,弱勢被強勢包圍,沒有安全感。這才是問題的關鍵。一句話,大道理管著小道理。 0 0 0
- 曆次運動,大陸學者受沖擊,不知遭過多少罪。他們,即使在監牢里也有人寫東西、譯東西。受委屈還有這等貢獻,這叫什麼?這叫可歌可泣。 0 0 0
- 革命是個社會矛盾的釋放過程,釋放出來的毒素,當然有專制。它引發的亂局,也是新專制主義的溫床。以毒攻毒,此事太正常。 0 0 0
- 民國時期是個天下大亂的時期,根本不像現在人吹的,簡直是黃金時代。天下大亂,最最倒黴是誰?是老百姓,不是知識分子。知識分子再不舒服,也跟老百姓沒法比。你不能把全部曆史都寫成知識分子的受苦受難史。即使“文革”也不能這麼講。當時誰都知道,首當其沖是老干部,知識分子頂多是陪綁。更何況,整知識分子的,很多也是知識分子。 0 0 0
- “五四”以來,學生分左右,就是一個家里,有時也分左右。左翼跟文學關系比較大,跟學術關系比較小,很多人都投筆從戎,參加革命,站在政府的對立面,不可能像傅斯年、羅家倫他們,依附國民黨,辦教育、做學問,這是形勢使然。左翼史學,郭沫若是代表,他是被通緝追殺,躲在日本,才有可能治甲骨金文。這樣的機會太少。瞿秋白很羨慕他(見《多余的話》)。這就是“劉項原來不讀書”的注腳。 0 0 0
- 北大建校百年,百年主要在20世紀的范圍里。這100年里,地球上發生過兩次世界大戰,兩次大戰引發兩次革命。不管你高興不高興,時代主題是“戰爭與革命”。北大發生過三大運動,全跟這個主題有關。離開這個主題講曆史,你什麼史也講不清。 0 0 0
- 中國傳統,讀書人“以天下為己任”,熱衷政治。天下有道,可以搞政治。但天下無道怎麼辦?孔子說,得保全自己,等待時機,東山再起。但起不來怎麼辦?于是而有隱逸。隱是隱士,逸是逸民。“獨立之精神、自由之思想”,注腳是逃避政治。 0 0 0
- 1949年後,海澱有三所大學最有名:人大、北大、清華。北大偏文理,清華偏工科,是老牌大學。人大偏社科,是革命大學。我是人大院里長大。人大地位很高,正校長是吳老吳玉章。吳老參加過辛亥革命,是延安五老之一。它的副校長,胡錫奎6級,聶真(聶元梓的哥哥)6級,鄒魯風7級,資格都很老。但人大建在荒地上,荒草萋萋,墳頭林立。胡錫奎是實際上的一把手。他住林園1號樓。只有他在樓下安了個鍋爐,有熱水通家里。這是唯一的特殊化。郭影秋從南大調來,一定要住平房(當時和現在不一樣,是以樓房為貴)。他們都以艱苦樸素為榮。“文革”前,人大一直不蓋樓,跟北大校園沒法比。 0 0 0
- 純學術一直是我的夢想,但我真正的夢,還是在學術之外,我原先意識不到,後來才明白,大東西,用學術講,永遠講不了。學術是個通天塔,也是一條不歸路。 0 0 0