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《西風東土》[37句]
熊培云行萬里路，寫一卷書。熊培云以記者的敏銳和學者的深度，詳細記錄了旅日期間的所見與所思。本書不僅梳理了日本自明治以來的思想流變，同時深入探討了當今日本的社會結構與社會問題。有關“日本是中國之藥”的結論，注定這不只是一本日本之書，更是一本中國之書。
日本是中國的一味藥。至于藥性如何，很大程度上取決于中國對日本的態度。如果認真學習日本的社會建設，日本將是一味良藥，可以醫治中國“弱社會”與“強個人”的病灶。如果只是看到日本在向右轉、安倍在參拜靖國神社、右翼在街頭舉旗叫喊，從而繼續以民族主義、國家主義來強化中國“強國家-弱社會”的結構，則可能適得其反。倘若良藥未成反自制苦果，將是一味毒藥。
我之所以仍然熱衷于尋訪一些我所喜愛的曆史人物，固然是因為在他們身上我可以找到精神與思想上的共鳴，此外還有對曆史木已成舟的某種傷懷。我相信這種傷懷不僅是基于古老的悲劇意識，更是我對所有尼布爾意義上的光明之子的深切回望。我想從黑暗年代里尋回一點光亮，希望那些曾經照亮過去的人也將照亮未來。
大自然饋贈人類太多的恩情。它給了人類免費的死亡，人類卻沒有耐心等待這份施舍，所以不僅發明了斷頭台並給劊子手發工資，還制造戰爭把無數血肉之軀送上戰場。然而，我還是要感謝大自然有關生與死的無私的施舍，它教會我們要節制貪欲。因為有了這份免費的死亡，我們可以在有生之年積極行善，至于除惡的事情交給大自然就好了。
好的觀念將人帶上康莊大道，壞的觀念讓人萬劫不複。當一個國家被一種壞的觀念所籠罩，這個國家也就開始了它的滅頂之災。日本當年就是這樣一步步從“明治維新”滑向“一億總玉碎”之瘋狂的。在這里，“意義猛于虎”。許多人受意義的激情驅使，最終又被意義吞沒。
人類尚未形成。雖然我們名義上同屬人類這一物種，並置身于所謂的人類文明之中，但人類從來沒有真正生活在同一個世界里。誤解與被誤解，施虐與受虐，征服與臣服，同胞與異類，只要“我者-他者”這個模式一直存在，人類就永遠有兩個世界的挫折。
上辑：
《一個村莊里的中國》[3句]
下辑：
《追故鄉的人》[4句]
- 《小王子》里有句經典的話——“只有用心才能看到本質——最重要的東西眼睛是無法看到的。”這句話其實也可以反過來說：當我們用心觀察某事物時，最簡單的東西我們可能看不見——但它們確實真實存在。 0 0 0
- 換句話說，雖然我們無法籠統地說一個人是“好人”或“壞人”，但這並不意味著在具體事件中我們失去了判斷是非的能力。而當我們從自由人的角度痛惜他甘當劊子手時，也不等于我們寬恕了他的罪行。 0 0 0
- 倘使一個古老的村莊能夠緊鄰著一片體面的墓地，即使免不了生離死別，也總能夠給生者和死者一點慰藉吧。 0 0 0
- 那些久遠的幾近忘卻的記憶，只因在未來的某一天得到了呼應，仿佛就發生在昨天。 0 0 0
- 在小泉八云眼里，日本人的微笑，既不是挑戰，也不是虛偽，既非西人所說的性格懦弱，也非無奈。而是一種在悠長歲月里鍛煉而成的精致禮儀。甚至，即使不幸降臨，他們仍會把保持微笑當作一種社會責任。 0 0 0
- 宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發出一點兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發現了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。 0 0 0
- 百余年前，美國詩人亨利·朗費羅（HenryW．Longfellow）曾經說過：“如果我們能讀懂每個人秘藏的曆史，在每個人的生命里發現他的哀傷和痛苦，所有的仇視也就放下了。” 0 0 0
- 他人不是地獄，只有當我們將幸福完全寄托于他人時才把自己推進了地獄。 0 0 0
- 世界雖小，卻裝得下無盡的陰差陽錯。 0 0 0
- 的確，在道義的天平上，每個人都有自己的審判權。而所謂正義，很多時候無外乎是“多數人的暴政”。 0 0 0
- 人有時候會想念一些東西，是因為能在那些東西上感受到自己的命運。 0 0 0
- 風可以幫助花蕊孕育，也可以吹落花蕾，但風不會讓一粒櫻桃的種子長成一顆土豆。土地里有什麼樣的種子，孕育什麼樣的果實，終究都是土地自己的事。 0 0 0
- 在人性溫暖的瞳孔里，國界並不存在。 0 0 0
- 可歎如今的家鄉，村子挪了地方，桑樹死了，烏鴉也不見了，所有童年的記憶，仿佛都被抹平了。余下的歲月，我只能是從異鄉到異鄉。 0 0 0
- 正是因為曆史通常是勝利者書寫的，而勝利者常以正義自居，我們便誤以為永遠是“正義必勝”了。 0 0 0
- 在人性廣袤的大地深處，埋藏著難以計數的欲望與恐懼的種子。風可以吹落它們結下的善或惡的果實，但風不能吹走深藏在種子里的欲望與恐懼，那是人類善惡的源泉。 0 0 0
- 如果每個人都為自己心中的信念而戰，這個世界就沒有戰爭了。 0 0 0
- 我們一生中很多努力都是以短量長，放到稍長一點的曆史里，曾經的孜孜以求換回的可能只是事與願違。 0 0 0
- 我們總是盼著自由來臨的時候將迎來光輝歲月，其實光輝歲月並非只在將來，更在我們承受並拒絕苦難之時。 0 0 0
- 因為時刻在人群中保持目光明亮，我讓自己的良知有了依靠，熱情有了方向。 0 0 0
- 因為堅守個體的價值，我不僅僅是宇宙中的一粒塵埃，還是一粒裝著宇宙的塵埃。 0 0 0
- 這些人很早就對人生有個計劃性的東西，一輩子就朝著這個目標走，如果走不通，就難免有一種失落甚至絕望感，扛不住就會一死了之。 0 0 0
- 在這個由恐懼和貪婪的人性搭建起來的世界，人不能大到脹死自己，也不能孱弱到活不下去。 0 0 0
- 當精神的大樹掙脫出肉身的土地，肉身便失去了意義，精神也會慢慢枯萎。 0 0 0
- 生活有時候需要一點美好的經曆，即使它頃刻之間煙消云散。 0 0 0
- 其實我知道，上帝對我最大的仁慈就是讓我中不了獎，這樣我就會見壞就收，而不至于沉迷博戲，浪費生命。 0 0 0
- 只要人性還在恐懼和欲望之間永恒地擺蕩，只要人還有賦予“自我與我者”、“我者與他者”的意義的自由，幸福就不會一勞永逸，痛苦也不會一成不變，而人類的曆史，更不會終結于某一個必定的命運。 0 0 0
- 人生需要害怕，也需要勇敢，關鍵是要找到一種平衡。 0 0 0
- 幾十年前，南原繁曾說過這樣一句話：“一個人在自己承認並成為國民之前，更應該以一個人的自我的理性與良心進行判斷，而自主的、自律的人格和個性才是人的根本。” 0 0 0
- 究竟是好死還是賴活，要出世還是入世，沒有誰能夠回答得更好。最關鍵處只有一條——人生沒有標准答案。 0 0 0