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《春秋繁露》[4句]
董仲舒《春秋繁露》中國漢代哲學家董仲舒的政治哲學著作。
《春秋繁露》推崇公羊學，發揮“春秋大一統”之旨，闡述了以陰陽、五行為骨架，以天人感應為核心的哲學-神學理論，宣揚“性三品”的人性論、“王道之三綱可求于天”的倫理思想及赤黑白三統循環的曆史觀，為漢代中央集權的封建統治制度，奠定了理論基礎。
現存《春秋繁露》有17卷，82篇。由于書中篇名和《漢書·藝文志》及本傳所載不盡相同，後人疑其不盡出自董仲舒一人之手。《春秋繁露》系後人輯錄董仲舒遺文而成書，書名為輯錄者所加，隋唐以後才有此書名出現。
中國現存最早的《春秋繁露》版本，是南宋嘉定四年（1211年）江右計台刻本，現藏于北京圖書館。注本很多，最詳盡的是蘇輿的《春秋繁露義證》。其版本有《永樂大典》所載《宋本》，明代蘭雪堂活字本，清代盧文弨抱經堂校刊本。注釋本有清代凌曙的《春秋繁露注》和蘇輿的《春秋繁露義證》等。
上辑：
《劉徹經典語錄》[9句]
下辑：
《董仲舒經典語錄》[5句]
- 董仲舒
0董仲舒（前179年－前104年） 西漢哲學家，今文經學大師，廣川（今河北棗強）人。專治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相和膠西王相，漢武帝舉賢良文學之士，他對策建議“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。”為武帝所采納，使儒學成為中國社會的正統思想，影響長達2000多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。
漢武帝元光元年（前134年），任江都易王劉非國相10年，元朔四年（前125年），任膠西王劉端國相，4年後辭職回家。此後，在家著書，朝廷每逢大事，就會讓使者及廷尉到他家，問他的意見，仍然受到漢武帝的重視。漢武帝太初元年（前104年），董仲舒病逝。
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