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《左傳》[48句]
左丘明《左傳》後人將它配合《春秋》作為解經之書，稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。《左傳》的作者，司馬遷和班固都說是左丘明，現在一般人認為是戰國初年之人所作。古代編年體曆史著作﹐儒家經典之一﹐西漢初稱《左氏春秋》(《史記.十二諸侯年表序》)﹐或稱《春秋古文》。
《左傳》對後世的影響首先體現在曆史學方面。它不僅發展了《春秋》的編年體，並引錄保存了當時流行的一部分應用文，給後世應用寫作的發展提供了借鑒。僅據宋人陳骙在《文則》中列舉，就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多，實際還遠不止此，後人認為檄文也源于《左傳》。並且，本書在我國的文學界也有極高的藝術價值，對史學也有巨大的貢獻！
上辑：
《鄧析子·轉辭》[3句]
下辑：
《國語.太子晉》[7句]
- 言以載事，而文以飾言 0 0 0
- 鬼神非人實親，惟德是依，皇天無親 惟德是輔，黍稷非馨，明德維馨。民不易物，惟德繄物。 0 0 0
- 嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。 0 0 0
- 禮，天之經也，民之行也 0 0 0
- 冬無愆陽，夏無伏陰，春無淒風，秋無苦雨 0 0 0
- 不以一眚掩大德。 0 0 0
- 寬猛相濟，恩威並重 0 0 0
- 篳路藍縷，以啟山林。 0 0 0
- 政之所興，在順民心。 0 0 0
- 兄弟雖有小忿，不廢懿親 0 0 0
- 吉凶由人 0 0 0
- 天道遠，人道邇，非所及也。 0 0 0
- 昭王南征而不複 昭王遠行南方卻沒有回來 0 0 0
- 君子貴其身而後能及人，是以有禮。 0 0 0
- 子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。” 0 0 0
- 一曲肝腸斷，天涯何處覓知音？一曲肝腸斷，輕羽此去莫留連，更有南國花正好，莫向白蘋洲上獨歎秋水寒二曲肝腸斷，深院梨花相謝早，五馬羅堂久徘徊，油壁桐車載君去，去時盈盈紅淚滿紅綃。三曲肝腸斷，落花為雨儂為愁，秋千架上看笑靨，而今都隨海棠瘦，唯自弄笛別院憶蘭舟。四曲肝腸斷，琵琶不語琴絕弦，鸚鵡架前說心事，垂畫雙立秉燭觀，但得青鳥傳信與香媛.五曲肝腸斷，往事何堪憶從頭，剪花笑談燈影瘦，而今紅螺漸蒙愁，明月華衫霓裳能記否？六曲肝腸斷，欲傾心事無所藉，還自南園撫霜枝，云台黛色蒼煙里，問君此去還謀定佳期？ 0 0 0
- 居安思危，思則有備，有備無患。 0 0 0
- 《左傳》：“女有家，男有室。室家謂夫婦也。” 0 0 0
- 人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂，用物精多則魂魄強，是以有精爽，至于神明 0 0 0
- 疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。 0 0 0
- 其興也勃焉，其亡也忽焉！ 0 0 0
- 夫寵而不驕， 驕而能降， 降而不憾， 憾而能眕者鮮矣。 0 0 0
- 止戈為武 0 0 0
- 天能蓋地，地能容小 0 0 0
- 中國有禮儀之大故稱夏，有服裝之美謂之華。 0 0 0
- 皮之不存，毛將焉附？ 0 0 0
- 欲加之罪，何患無辭 0 0 0
- 和，如羹焉。水、火、醯（醋）、醢（醬）、鹽、梅，以烹魚肉。 0 0 0
- 民之多幸，國之不幸。 0 0 0
- 一曲肝腸寸斷，天涯何處覓知音“出自電影功夫。原句是“一曲肝腸斷，輕羽此去莫留連，更有南國花正好，莫向白蘋洲上獨歎秋水寒。 0 0 0