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《後漢書》[51句]
范曄《後漢書》是一部記載東漢曆史的紀傳體史書，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“四史”。書中分十紀、八十列傳和八志（司馬彪續作），記載了從王莽起至漢獻帝的195年曆史。
由我國南朝劉宋時期的曆史學家范曄編撰，是一部記載東漢曆史的紀傳體斷代史，“二十四史”之一。《後漢書》是繼《史記》、《漢書》之後又一部私人撰寫的重要史籍。與《史記》《漢書》《三國志》並稱為“前四史”。
全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《後漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄，李賢注，此書綜合當時流傳的七部後漢史料，並參考袁宏所著的《後漢紀》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的後漢史。北宋時，有人把晉朝司馬彪《續漢書》志三十卷，劉昭注，與之合刊，成今天《後漢書》。
《後漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例，但在成書過程中，范曄根據東漢一代曆史的具體特點，則又有所創新，有所變動。首先，他在帝紀之後添置了皇後紀。東漢從和帝開始，連續有六個太後臨朝。把她們的活動寫成紀的形式，既名正言順，又能准確地反映這一時期的政治特點。其次，《後漢書》新增加了《黨錮傳》、《宦者傳》、《文苑傳》、《獨行傳》、《方術傳》、《逸民傳》、《列女傳》七個類傳。范曄是第一位在紀傳體史書中專為婦女作傳的史學家。尤為可貴的是，《列女傳》所收集的十七位傑出女性，並不都是貞女節婦，還包括並不符合禮教道德標准的才女蔡琰。
《後漢書》結構嚴謹，編排有序。如八十列傳，大體是按照時代的先後進行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風云人物。其後的九卷是光武時代的宗室王侯和重要將領。《後漢書》的進步性還體現在勇于暴露黑暗政治，同情和歌頌正義的行為方面。在《王充、王符、仲長統傳》中，范曄詳細地收錄了八篇抨擊時政的論文。《後漢書》一方面揭露魚肉人民的權貴，另一方面又表彰那些剛強正直、不畏強暴的中下層人士。《後漢書》是一部記載東漢曆史的紀傳體史書。
上辑：
《劉義慶的詩詞》[3句]
下辑：
《范曄的詩詞》[14句]
- 河清不可俟，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。 0 0 0
- 大丈夫當雄飛，安能雌伏？ 0 0 0
- 昔陳平智有余以見疑，周勃質樸而見信，夫仁義不足以相懷，則智者以有余為疑，而樸者以不足取信矣。 0 0 0
- 得失一朝，而榮辱千載。 0 0 0
- 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。 0 0 0
- 不仁而富，謂之不幸。牆隙而高，其崩必疾。 0 0 0
- 室人和則謗掩，外內離則惡揚。 0 0 0
- 專勝者未必克，挾疑者未必敗。 0 0 0
- 和光內蘊，不露鋒芒。 0 0 0
- 陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。 0 0 0
- 誠怪陛下複忍孽臣之類，不悉殄滅。昔秦信趙高，以危其國，吳使刑人，身遘其禍；春秋時，吳子余祭，使閽守舟，為閽所弑。今以不忍之恩，赦夷族之罪，奸謀一成，悔亦何及？臣為郎十五年，皆耳目聞見，瑀等所為，誠皇天所不複赦；願陛下留漏刻之聽，裁省臣表，掃滅丑類，以答天怒。 0 0 0
- 仁勝凶邪，徳除不祥。 0 0 0
- 直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”出自後漢書，大意是說，性格如弓弦般正直的人，最後不免淪落天涯，曝尸路旁；而不正直的諂佞奸徒，趨炎附勢，阿世盜名，反倒封侯拜相，極盡榮華。 0 0 0
- 同敝相濟，構害明賢，專樹黨類，剝割萌黎，寇劇緣間，搖亂區夏，所謂“君以此始 必以此終”，信乎其然矣！ 0 0 0
- 孔子大聖，不免武叔之毀 ， 子路至賢，猶有伯寮之訴。 0 0 0
- 以身教者從，以言教者訟。 0 0 0
- 丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。 0 0 0
- 狗馬飾雕文，土木被緹繡。 0 0 0
- 授位乖越，賢才不升，素餐私幸，必加榮擢，陰陽乖刺稼穡荒蔬，人用不康罔不由茲。 0 0 0
- 螟蟲食稼，百姓有過，改往修來，自求多福。 0 0 0
- “熬天下之脂膏，斲生人之骨髓” 0 0 0
- 得隴又望蜀。 0 0 0
- 品卑人賤，自有天收，讒諂媚主，佞邪徼寵。 0 0 0
- 夫孝者，百行之冠，眾善之始也。 0 0 0
- 生而富者驕，生而貴者傲。 0 0 0
- 仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。 0 0 0
- 管仲相齊，樂聞譏諫之言，蕭何佐漢，乃設書過之吏。 德政未聞黎元塗炭，反欲鉗塞士口杜蔽主聽，將使玄黃改色馬鹿易形乎？ 0 0 0
- 行違神祗，天則罰之，禮義有愆，夫則薄之。 0 0 0
- 家有弊帚，享之千金。 0 0 0
- 不為燥濕輕重，不為窮達易飾。 0 0 0