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《丑陋的中國人》[34句]
柏楊《丑陋的中國人》是台灣著名作家柏楊先生以“恨鐵不成鋼”的態度，強烈批判中國人的“髒、亂、吵”、“窩里斗”、“不能團結”、“死不認錯”等，指出中國傳統文化有一種濾過性疾病使我們的子子孫孫受感染，到今天也不能痊愈。主要內容是批判中國人的劣根性。
《丑陋的中國人》收集的都是以20世紀80年代初期，柏楊在各個學校所做的演講文章為主。而該書所有文章，都圍繞一個相同的中心主題，即是作者序言所說的：“批判中國人的劣根性”。為此，作者他以"恨鐵不成鋼"的態度，指出中國傳統文化有一種濾過性疾病，使子子孫孫受感染，不能痊愈。這也是全書核心及全部內容。
在文中，柏楊對被保守觀念禁錮的中國人進行了辛辣的嘲諷，大膽剖析中國國民的“劣根性”，自揭家丑，曝露惡習。小到窩里斗、髒、亂、吵、不能團結、死不認錯、自私不顧及別人，無秩序，不會講“對不起，謝謝，沒關系”，喜歡講大話．喜歡講空話，喜歡講假話，喜歡講謊話，更喜歡講毒話——惡毒的話，這些國人的不良積習；大到造成中國官場腐敗的科舉，奴性媚骨的宦官制度，愚昧無知的裹腳惡俗等等。
《丑陋的中國人》是在特定時代背景下產生的書，在那個時代是非常受歡迎的。柏楊在1984年9月24日美國愛荷華大學演講，強烈批判中國人的“髒、亂、吵”、“窩里斗”以及“不能團結”等，並將原因歸結到“中國傳統文化中有一種濾過性病毒，使我們的子孫受到了感染，到今天都不能痊愈”。次年8月，此篇講稿和另外兩場演講的記錄《中國人與醬缸》、《人生文學與曆史》，一篇訪問稿《正視自己的丑陋面》，以及柏楊的三十幾篇雜文、近二十篇的回應文章結集出版，這就是轟動一時的《丑陋的中國人》。
柏楊自言：“中國人是一個受傷很深的民族，沒有培養出贊美和欣賞別人的能力，卻發展成自斗或阿諛別人的兩極化動物。更由于在醬缸里醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的汙染，很難跳出醬缸的范疇。”
因此作者要寫《丑陋的中國人》一書，讓中國人知道自己的缺點。痛心中國的“醬缸文化”，反省中國人的“丑陋”，就是要中國人活得有尊嚴。
上辑：
《我的靈魂騎在紙背上》[3句]
下辑：
《私房書》[23句]
- 一個中國人就是一條龍，可是十個中國人加在一起，卻是一條蟲！ 0 0 0
- 兩點之間的直線最短，這是物理學上的。在人生曆程上，最短距離往往是曲線的。 0 0 0
- 中國人的不能團結，中國人的窩里斗，是中國人的劣根性。 0 0 0
- 中國傳統文化中有一種過濾性病毒，使我們子子孫孫受了感染，到今天都不能痊愈。 0 0 0
- 積威之下，人味全失，而奴性入骨，只要你給我官做，你干啥我都贊成。 0 0 0
- 我們的丑陋，來自于我們不知道我們自己的丑陋。 0 0 0
- 常聽到有人說：“你的前途操在自己手里。”我年紀大了之後，覺得這話很有問題，事實上是，一半操在自己之手，一半操在別人之手。 0 0 0
- 中國人認為要忍讓，這是美德。其實那是長期屈辱的慣性，而用忍讓兩字來使自己心理平衡！很少中國人敢據理力爭。 0 0 0
- 中國的法律，從很早開始，有唐律、宋律、明律、清律，但，基本觀念只有一種，就是犯罪法，也就是人觸犯了法律，應接受什麼樣的刑罰。而羅馬法基本上有二：一是公民法，讓人民知道，天生下來自己有什麼權利。另一才是犯罪法，讓人民知道，觸犯了刑案，得受什麼處罰。這二者相輔相成，既保護自己，也保護他人。 0 0 0
- 我們希望明天的中國能夠問心無愧地成為未來人類文明的脊梁，那就不要忘記去不斷清洗曆史留下的那些惰性，不時站在自省的鏡子里檢點自己，寬容和直面一切批評，並從中清醒地建立起真正而堅實的自信來。 0 0 0
- 我們崇洋，但絕不媚外。 0 0 0
- 一個人生活在世上，就好像水泥攪拌器里的石子一樣，運轉起來之後，身不由主。使我們感覺到，不是某一個人的問題，而是社會問題，而是文化問題。 0 0 0
- 要想改變我們中國人的丑陋形象，只有從現在開始，每個人都想辦法把自己培養成鑒賞家。我們雖然不會演戲，卻要會看戲，不會看戲的看熱鬧，會看戲的看門道。 0 0 0
- 中國人不習慣認錯，反而有一萬個理由，掩蓋自己的錯誤。有一句俗話：“閉門思過。”思誰的過？思對方的過！ 0 0 0
- 中國人講起話來，來勢洶洶，使我們喪失了禮貌。……中國人是這麼粗野，幾乎隨時都准備給對方一個迎頭痛擊。 0 0 0
- 嗚呼，“退一步”，這正是儒家那種對權勢絕對馴服的明哲保身哲學。 0 0 0
- 某人請教一位高僧，問他的前世和來世。高僧答曰:‘欲知前世因，今生受者是；預知後世果，今生做者是。’ 0 0 0
- 如今，中國社會正以驚人的速度走向繁榮。繁榮帶來的自信難免使我們內心膨脹。 0 0 0
- 我認為，反省是走向進步的開始。 0 0 0
- 至于中國人的窩里斗，可是天下聞名的中國人的重要特性。 0 0 0
- 為什麼中國人的聲音大？因為沒有安全感，所以中國人的嗓門特高。只要聲音大，嗓門高，理都跑到我這里來了。 0 0 0
- 各位，有思考能力的奴隸最危險，主子對這種奴隸不是殺就是趕。這種文化之下孕育出來的人，怎能獨立思考？因為我們沒有獨立思考訓練，也恐懼獨立思考，所以中國人也缺乏鑒賞能力，什麼都是和稀泥，沒有是非，沒有標准。 0 0 0
- 在中國要創造一個奇跡很容易，一下子就會現出使人驚異的成績。但是要保持這個奇跡，中國人卻缺少這種能力。一個人稍稍有一點可憐的成就，于是耳朵就不靈光了，眼睛也花了，路也不會走了，因為他開始發燒。 0 0 0
- 一個人生活在世上，就好像水泥攪拌器里的石子一樣，運轉起來之後，身不由主。 0 0 0
- "算了，算了"四個字，不知害死了多少中國人，使我們的民族元氣，受到挫傷。 0 0 0
- 無論是魯迅還是柏楊先生對國民劣根性的批評，都不能平心靜氣待之。是他們所言荒謬，還是揭疤揭得太狠？不狠不痛，焉能觸動。 0 0 0
- 我認為這個“國恥紀念”，實際上是對我們醬缸文化的強大沖擊，沒有這一次沖擊，中國人還一直深深地醬缸底層，最可能將窒息而死。 0 0 0
- 因為古代中國人的命運不是掌握在自己的手里，而是交給了暴君暴官，所以他們從來不去想如何依靠自己的智慧和力量去開發自己的未來，而是寄希望于暴君暴官，希望暴君變成明君，暴官變成青天大老爺。 0 0 0
- 我們不能把拯救整個民族的重擔放在當權的官員身上，而是要每一個中國人分擔。第三流的國民絕產生不出第一流的政府，而第三流的政府卻可能擁有第一流的國民。 0 0 0
- 人情味是要發生在彼此不認識的人之間，那才是真正的人情味。 0 0 0
- 柏楊
0柏楊，臺灣著名作家、學者，在全世界華語讀者中擁有廣泛影響力。柏楊一生著述豐厚，《柏楊版資治通鑒》在臺灣被譽為最有價值和最暢銷的一部書，《中國人史綱》被列為對社會影響力最大的十部書之一，其中《醜陋的中國人》在當代華人世界中流傳最為廣泛。
祖籍河南輝縣，1920年生於開封通許縣，畢業於東北大學政治系，1949年後前往臺灣，曾任《自立晚報》副總編輯及藝專教授。
柏楊，1968年在《中華日報》代班主編〈家庭〉版，該版以每周五天的篇幅刊載美國連環漫畫《大力水手》(Popeye the Sailor Man)時，翻譯文中提及卜派父子流落至一個豐饒的小島後“樂不思蜀”，兩人要各自競選“總統”，撰寫競選文宣，柏楊將“Fellows”(夥伴們)翻譯為“全國軍民同胞們…”，遭國民黨當局情治單位曲解為暗諷蔣介石父子，羅列罪名將其逮捕，判處12年徒刑，1969年囚禁於臺北縣景美鎮軍法監獄，1972年移送綠島感訓監獄。
1975年，柏楊因蔣介石逝世減刑三分之一為8年徒刑，但1976年刑滿後仍被留置於綠島，後獲釋放，共被囚禁9年又26天。
柏楊出獄後仍非常關心臺灣政局，盡管近兩年身體每況愈下，還是每天閱讀書報，他曾對民進黨執政充滿期待，但扁當局及其幕僚卻連續發生貪腐、濫權等弊端，令他對民進黨執政失去信心。
馬英九2008年農歷年大年初一首度拜訪柏楊，柏楊特別向馬強調，希望他身邊有“魏征”型的人物；馬當時向柏楊保證，未來當上“總統”後，一定提醒自己不要變“醜陋”。
- 《丑陋的中國人》[34句]