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《維特根斯坦的侄子》[10句]
托馬斯·伯恩哈德《維特根斯坦的侄子》，是一部典型的伯恩哈德式的充滿了嘲諷、貶損力量的作品。它讓一個冷酷刻薄的敘述者，也就是作品中的物主代詞“我”，斷斷續續來講述瘋癲者保爾的故事，又通過對“我”與保爾的深刻交往而大量地“出賣”自己，結果讀者會看到兩個堪稱古怪的奧地利人的嘴臉：憤怒、脆弱、神經質，掙紮于瘋狂的邊緣，但又能在瘋言瘋語中撕破面具、道出真相，尤其是某種似乎是獨屬于奧地利人的精神災變——伯恩哈德的大部分文學主題都與此有關。
“現在我知道了，我們許多年從一個人身旁走過，卻不知道這人是誰。
現在我知道了，數十年我曾從一個人身旁走過，而不知道他是誰。”
作為伯恩哈德作品系列的第一卷，本書包含了三個關于死亡的故事。
《波斯女人》：關于愛情、報複和死亡的故事
《維特根斯坦的侄子—— 一場友誼》：關于友誼、理解與死亡的故事
《制帽匠》：關于親情、尊重與死亡的故事
伯恩哈德說：“想到死亡一切都是可笑的。”他以極富音樂性的文字，犀利的誇張、重複和幽默，將人類境遇中種種愚鈍與疾病，痛苦與冷漠，習慣與禁忌推向極端，展現了人與人之間溝通的艱難。
上辑：
《馬丁·布伯經典語錄》[5句]
- 與百分之九十的人一樣，歸根到底我總是要到那個我不在的地方，總是要到那個我正要從那逃離的地方。 0 0 0
- 今天不是哲學家的時代，所有今天自我標榜的哲學家的人，實際上都是偽哲學家，他們這樣稱謂是在蒙騙人，他們都是些卑劣的、頭腦遲鈍的，渾渾噩噩的哲學反芻動物，所有這些人，他們的生存完全靠在課堂上和書籍市場上，兜售數以千百計的來自二手、三手或者四手的、陳舊的思想觀點。現如今沒有哲學家了。 0 0 0
- 與一個人在一起，你自己獨有的一些概念他也明白，也感到很重要，這是很開心的事情。 0 0 0
- 他作為富人看透了富人，作為窮人看透了窮人，同樣他作為健康人看透了健康人，作為病人看透了病人，最終作為瘋癲者看透了瘋癲者，作為精神錯亂者看透了精神錯亂者。 0 0 0
- 我們默默地交談，我們的談話是一種可以設想出來的最熱烈的談話。說出聲來的詞語，為聽覺組合排列著，是不可能具有如同沉默交談這樣的作用。我們就這樣在旅店又做了一個多鍾頭，一言不發，卻處在一種相當愜意的狀態。 0 0 0
- 唯有他看穿了整個頒獎過程的荒謬，並且對其荒誕的表演給以恰如其分的詮釋：一場真正的奧地利式的陰險狡詐。 0 0 0
- 在這整個過程中，我坐在角落里那個座位上，一直盯著他看，仿佛在這個下午，我終于破釜沉舟，下定決心去做一切有助于拯救我的事情，毅然決然地從我那潮濕、寒冷和陰暗的房子里走出來，穿過茂密的、散發著黴味的森林，如同朝著一個大慈大悲救人性命的奉獻者一樣奔向莫里茨，向他和盤托出長期藏匿于我心中的一切，在來他家的路上我決定，盡最大可能，不再在他面前捂著蓋著，盡情地把一切披露出來，直至我的心靈真正感到某種輕松。 0 0 0
- 為此我在房間里只放了一把椅子，位于唯一的一扇窗戶前，這絕對是一把普通的椅子，不會給坐在它上面的人以任何舒適的感覺，是與閱讀這個目的最相匹配的工具。 0 0 0
- 我們堅持不懈地試圖揭開幕後的真相，但一無所獲，反而使本就複雜、就反常的事情更加複雜和反常。我們尋找造成我們這種遭遇的責任者，如果我們實話實說，那麼大多數情況下我們可以稱這種遭遇為不幸。我們不斷地思忖，我們還可以做別的什麼，怎樣把它做得更好一些，什麼是我們本來也許不應該做的，因為一切都注定如此，思來想去也不會有什麼結果。于是我們說，災難是躲避不了的，然後讓自己，哪怕是短暫地休息一下。 0 0 0
- 雖然我們大多數不情願，但我們容忍了我們必須生存這個事實，因為我們別無選擇，而且只有當我們每天，或者說每時每刻都一再重新忍受這一事實，我們才能生活下去。不管我們到了什麼地步，我們，實事求是的說，一輩子都很清楚，我們是走向死亡，只不過大部分時間里我們都在回避，不去承認這一點。因為我們知道我們做的一切不是別的，都是在走向死亡，因為我們知道這意味著什麼，所以我們試圖游刃有余地掌握一切可能運用的手段，把我們的視線從這一認識上轉移開去，因此我們，如果我們仔細觀察，就會發現，在這個世界上所有的人都在經久不息地，一輩子無休無止地忙著轉移他們的視線。這一行為是人生在世最主要的行為，它減弱著，同時自然也加速向死亡發展的整個過程。 0 0 0