上辑:
《心獸》[11句]
下辑:
《今天我不願面對自己》[4句]
- 歸屬于何處呢。因為這種歸屬對我很重要,于是我就變成了自己的大怪物。我唯一的機會就是欺騙。這樣一來,一切都證明是錯的,除了這種表面上的歸屬之外,別無他物。我把這種表象來回推搡。不論這種欺騙有多快,我都將精確地將它放到感知產生的地方。 0 0 0
- 社會輿論從來不關心在“政策”的表象下什麼正在遭到扼殺,社會輿論在乎的僅僅是表象,正是為了它才要不惜一切代價地容忍任何不幸。 0 0 0
- 真情與假意是水火不相容的。許多人都有他們的詩,他們會一段接一段地背誦,而且自己會沉醉于所背誦的詩。不信上帝的人這麼背詩時會讓人想到禱告。 0 0 0
- 被逼瘋了的人,我覺得,是把這種非正常的常態下所有讓人良心不安的東西都抗在了自己身上。他們讓人看到我們大家處在什麼狀態中。他們體現的是瘋狂,他們看到的恰恰是這一政權表象後面的真相。 0 0 0
- 追求道德完美其實正是避難者選擇逃離的原因,這種追求把政治上受迫害者與其原來所在國的政治上隨波逐流者和罪犯區分開來。 0 0 0
- 他們(國家運動員)擁有很大的自由空間:因為民族國家並不強迫他們非贏不可,即使輸了,他們在政體國家面前也不用害怕。這一點使他們有別于來自獨裁國家的運動員,後者接受的是偽政治任務,甚至要在真公安監視下嘔心瀝血。他們的身體屬于國家,每個獨裁政權都在運動員中喚醒求勝意識,讓他們充當外交政策領域的展示。 0 0 0
- 為什麼在思維方面就不允許有差異呢?為什麼對所有人來說只有一種被規定好的“未來”和一種被規定好的“幸福”呢?沒有人能夠事先嘗試它們,因為人們不擁有它們。正因為如此,在這方面才發生了誇誇其談、虛與委蛇和謊話連篇。 0 0 0
- 從來不會出現這種狀態:幸福對許多人而言意味著同樣的內涵。這種狀態不可能存在。 0 0 0
- 烏托邦是夢,只是從未有人知道,是誰開始做夢。如果一小撮人想把夢想變成現實,那他們往往是原教旨主義者、受教育程度不高的人或是文盲。只有他們以其他人的名義和在犧牲其他人利益的基礎上做夢。只有他們毫不畏懼把夢想從紙上搬入現實。如果一小撮人做起夢來,那麼數百萬人就開始戰栗。 0 0 0
- 我們總是手足無措地站在這些東西面前。每當我們做點兒什麼事情,它們就出現在那里。我們永遠也不會知道,我們做的事什麼時候會在哪里把我們分開。只是這就已經讓我們變得可以忍受了。只有當我們比折磨著我們的東西更無助的時候,我們才是可以被忍受的。 0 0 0
- 抵抗或是被人們一般而言這麼稱呼的行為在初始階段並不是政治姿態,而是一種道德姿態:出于本能要從讓人感到厭倦的標准的機制中掙脫出來。……抵抗越是本真、越是可靠,它就越僅僅是一種道德姿態。……從政治角度看,這種抵抗在很久之後,而且僅僅作為全部,也就是說事後,才構成對權力的反應。 0 0 0
- 因為受控制,幸福就外在化了。不僅僅因為幸福與自己本身無法產生關聯,而且它也不許與自己有什麼關聯。雖未明言,但從一開始人民的幸福就明確地與個人自己的幸福格格不入。誰想得到偉大的幸福,必須為此“犧牲”自己。“犧牲”這個詞與幸福是連體的,犧牲與幸福這一對令人恐怖的詞在人們一生中的指向總是向著“未來”,沒有當下可言。誰不願意僅著眼于未來那他再也無福消受的幸福,而放棄易逝的現實生活,那他就成了敵人。 0 0 0