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《古今譚概》[10句]
馮夢龍《古今譚概》又名《古今笑史》、《古今笑》、《談概》，是明朝著名小說家馮夢龍寫的筆記小說。內容大多是曆代的典故，如著名的“州官放火”。
本書是一部笑話集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者馮夢龍從曆代正史及野史筆記中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社會丑惡現象及各種怪態、病態，既可使讀者消遣自娛，也可以益智自警，是一部很具啟發意義的讀物。
以通俗文學創作著稱于世的馮夢龍，留給後人的不僅有“三言”，還有不少用淺近文言文寫成的名篇侄構。《古今譚概》就是這樣一部作品。它彙集曆朝曆代的上千則故事傳說，涵蓋了世間百態。這些故事傳說有一個共同特點，就是可笑可樂，往往詼諧中帶著機智，幽默中不乏哲理，而且多數故事都有事實依據。可以說，在語言的表現形式上它接近《聊齋志異》。
上辑：
《古今小說》[3句]
下辑：
《馮夢龍的詩》[60句]
- 貌寢陋 袁應中，博學者，有肘名，以貌寢，諸公莫敢薦。 0 0 0
- 土獠蠻俗 男子十四五，則左右擊去兩齒，然後婚娶。無匙筯，手搏飯而食之。 0 0 0
- 羅擒虎、張尋龍 嘉靖中，察院羅相上言：“越州多虎，乞行下措置多方捕殺。”正言張次賢上言：“人盤嶺乃禁中來龍，乞禁行人。”太學諸生遂有“羅擒虎”、“張尋龍”之對。 0 0 0
- 高宗朝，黃門建言：“近來禁屠，止禁豬羊，聖德好生，宜並禁鵝鴨。”適報金虜南侵，賊中有“龍虎大王”者甚勇。胡侍郎云：“不足慮！此有‘鵝鴨諫議’，足以當之。” 0 0 0
- 王及善才行庸鄙，為內史，時謂“鳩集鳳池”。俄遷右相，無他施設，唯不許令史輩將驢入台，終日驅逐。時號“驅驢宰相”。 驅驢出堂，正存相體。 0 0 0
- 京兆尹禱雨 唐代宗朝。京兆尹黎干以久旱祈雨，于朱雀門街造土龍一具，悉召城中巫覡，以身雜入，共舞于龍所。觀者嗤笑。彌月不雨，又請禱于文宣王廟。上聞之，戲曰：“丘之禱久矣。” 0 0 0
- 子猶曰：天下事被豪爽人決裂者尚少，被迂腐人擔誤者最多。何也？豪爽人縱有疏略，譬諸鉛刀雖鈍，尚賴一割。迂腐則塵飯土羹而己，而彼且自以為有學、有守、有識、有體，背之者為邪，斥之者為謗，養成一個怯病天下，以至于不可複而猶不悟。哀哉！雖然，丙相、溫公自是大賢，特摘其一事之迂耳。至如梁伯鸞、程伊川所為，未免已甚，吾並及之，正欲後學大開眼孔，好做事業，非敢為邪為謗也。 0 0 0
- 陶成 小時從師，見師母，圖其像，次見其女，又圖之，皆通真。 0 0 0
- 宋羅江 慶曆中，衛士震驚宮掖，尋捕殺之。時台官宋禧上言：“此失守于防閑故耳。聞蜀羅江狗赤而尾小者，其儆如神。須詔索此狗，豢于掖庭，以備倉卒。”時號為“宋羅江”。 凡亂吠不止者，皆羅江也，何必曰“無若宋人然”？ 0 0 0
- 諫折柳 程頤為講官。一日講罷，未退，上偶起憑欄，戲折柳枝。頤進曰：“方春發生，不可無故摧拆。”上擲枝于地，不樂而罷。 遇了孟夫子，好貨、好色都自不妨。遇了程夫子，柳條也動一些不得。苦哉，苦哉！ 0 0 0