上辑：
《夏日魔術》[35句]
下辑：
《為婚紗襯上深紅薔薇》[7句]
- 在勞德路普看來，為了加強自己的權威，與其獲得些許的小成功，還不如懲處他人才是正途。 0 0 0
- 浪漫之流不過是敗北者的自我憐憫。活著的勝利者之中的確有人會對逝者感到詩意，但那僅僅是勝利者在戰爭之後才被允許的余興節目。 0 0 0
- “連死者的骨頭都會啃得一干二淨的家伙們” ， 七都市中的任何一個都市對其他六都市都存有如此偏見，而且這種人性本惡的疑心，幾乎完全正確。要說唯一的缺點，大概只在于缺少其他都市也是同樣看待自己的自覺吧。 猜疑心與被加害意識是地球上現存七個都市之間彼此相連的毒性紐帶。七都市中的任何一員都做著其他六個都市結伙前來群毆的異床同夢。只因不想成為被害者，所以對于能成為加害者的機會始終垂涎三尺。 0 0 0
- 諾儒特喘息不已。 在他心底，恐怖的深淵正不斷擴大龜裂。 他似乎看到了，向佇立在陽台的獨裁者，揮舞手臂與小旗的人群海洋。 他們不是什麼被害者，與其說是被獨裁者欺騙，還不如說是裝作被獨裁者欺騙。他們玩弄名為獨裁者的玩具；玩膩了後，就匆匆丟入垃圾筒。接著尋找下一個英雄，下一個能夠玩得更愉快的玩具。 0 0 0
- 所謂的教育就是指發掘人的才能，擴展人個性的事業。而原本不存在的東西是無法發掘和擴展的。特別是軍事才能這種東西，那是和藝術創造力並駕齊驅的，天分常常要凌駕于努力之上，某種意義上來說是隸屬于非道德領域的東西。 0 0 0
- 基爾伏特心想七都市並立體制似乎並不算壞。即便在某個都市待不下去了，也可以逃往其他都市重新來過。如果人類社會被單一政體所支配，所有人就不得不擁有相同的政治價值觀，那反倒是件相當郁悶的事。 0 0 0
- 世上有很多只憑部分人的野心，卻推動整個曆史的案例。相信個人的野心可以推動曆史之人也絕不在少數。正因為有這種相信自己的信念並付之于行動之人，人類史上才會發生數十萬次的戰火。不過，常言道：無風不起浪，無薪不燃火。 0 0 0
- 勞德路普的命令極為簡潔，只有一句“摧毀他們”。這時他扮演的是善于強攻和速戰速決的猛將角色。 “艾貢·勞德路普這個人的本質，看起來就像是個為迎合觀眾的口味而扮演各種角色的演員。而且對他這個演員來說最重要的觀眾就是自己。他大概是鏡之國渡的名角吧” ，日後，卡萊爾·修泰米茲是如此追述的。 勞德路普確信安全後從坦克上探出上半身，下達突進命令的勇姿確實很具觀賞性。從隨同的裝甲車上，專屬攝像師正拼命轉動VTR相機鏡頭，拍下其身姿。 0 0 0
- 戰略是持久戰。任誰看了都會這麼想。並且所謂的持久戰在所有戰略戰術中是最普通且最不受歡迎的東西。 無責任感與浮華氣質只要關系到軍事就幾乎是成正比的。 只會大嗓門的議員們和軍需產業者之間迅速噴發出怒火。 “科茨地平原對我普林斯·哈拉魯特軍引以為傲的裝甲兵團來說不正是絕好的戰場嗎？為什麼不戰而退？到底是為什麼才投入最新武器的？” 簡單來說這些家伙任命總司令代理是為了推卸責任的同時，還想要一個能讓自己找碴的對象。修泰米茲終于悟了。 0 0 0
- 發動戰爭者比作戰者過著更低水准生活的例子，在曆史上從未有過。這是在人類發明了戰爭這種簡便解決手段以來，不曾改變的法則。 0 0 0
- 現實世界就是這麼一回事。所謂的權力，就是能將他人合法犧牲的力量。所以大家才會都想要。 0 0 0
- 我為戰斗而生，適合我的地方只有戰場 0 0 0
- 比政治家更有遠見的軍人，多數情況下，與幸福天使是無法和睦相處的。 0 0 0
- 只要自己不成為受害者，就沒有比戰爭更有趣的東西了。 0 0 0
- 欲望越是纏身便越是汙穢，規模越是巨大倒黴的人就越是眾多。 0 0 0
- “交涉有進展了嗎？” “不知道那能不能稱為交涉呢。一方在拼命辯解，另一方則是得意洋洋地進行說教。嘛~~反正這次不會有人死亡，就讓他們談到盡興吧！” 0 0 0
- 失敗者最喜歡的話就是“走著瞧吧！” 0 0 0
- “瓊汰·諾儒特作為軍事家的真正價值，並不在于能創造奇想天外的計策，而在于腳踏實地、毫無遺漏地完成所有該做的布置，對他來說，所有行動都都在理論與常識的框架內” 曾經有人如此評價過諾儒特。 他在貝魯海峽攻防戰中所布置的，以及在這個嘉斯莫特平原所正在布置的，都稱不上是奇策。他通過完美的防禦消耗敵人讓他們撤退，而不是通過攻擊來殲滅敵人。他的完美與拘泥于原則的頑固無緣。乍看之下，好像是針對不同情況采取相應療法。然而，因為他最初就確立了完全性戰略地理優勢，剩下的只要貫徹漫長的死守，耐心等待對手身心交瘁即可。 0 0 0
- 在絕大多數情況下，戰爭經驗的多寡是與當政者的賢明成反比的，外交就是巧妙地使戰爭遠離。這可以說是曆史的普遍性法則。 0 0 0
- 雖然龍威已經猜到了對方所說的對策到底是些什麼，但在外交上，有的時候將自己洞察力的敏銳完全展現出來並不是一種聰明的作法。 0 0 0
- “可是，獨占欲不是誰都有的東西嗎” “確實誰都會有。可是普通沼澤與無底沼澤的存在意義有天襄之別。而且壞就壞在人往往直到脖子都埋入其中時，才會區別不同。” 0 0 0
- 如果戰敗了的話，就沒必要逃了。無論逃到哪里都會死。但是萬一打贏了，就不得不逃離這個城市了。雖然現在元首依賴我，感謝我。但如果贏得了戰爭之後，他就會想要獨占這份功績。我的存在就成了他的絆腳石。那個男人雖然並不是個壞人，但是善者的嫉妒比起惡黨們的野心在結果上並不會好到哪里去。所以不得不逃走啊！ 0 0 0
- 清楚區別理想與野心並不是件易事。如果前者只有後者的粉飾，那還比較容易判斷。而最讓人困惑的情況是，兩者你中有我我中有你，就連當事人自己也難以區別。 0 0 0
- “以前，有個叫托馬斯·阿爾法·愛迪生的男人……” 庫路岡曾對熟人講過一個故事。 “那是個向監獄推銷電椅的男人，他曾這麼說過。天才是百分之九十九的汗水+百分之一的靈感。那些低能的教育者于是向學生們說教，告訴學生做人必須努力才行。這真是只有低能兒才會產生的誤解。愛迪生的本意是想說——就算再怎麼努力沒有靈感的家伙始終是塊廢材。” 他表現的強烈，主張的激進，遠遠超出普通人可接受的范圍。因此這個自稱的天才就不由得被孤立了。 0 0 0
- 我們的政府，似乎錯以為越能消磨人命和物質的無益出兵，越能帶來豐碩成果。無能的政治家，就是喜歡玩弄軍事。真麻煩！ 0 0 0
- 雖然瓊汰·諾儒特是個新來乍道的逃亡者，而龍威也並非泰多梅卡出生的市民。但在都市防禦方面，兩人卻獲得眾多的責任與權力。 在其他時代，特別是在那些病態地重視國境與國籍的前人眼中，這看起來也許相當怪異。不過，受近代國家主義毒素的影響，七都市中形成了與中世紀時意義稍有不同的“自由都市氛圍”。都市是聚集與收容之地，而並非排斥的手段。只要是目前都市中居住之人，無論擁有何種過去都無關緊要。 話雖如此，但選用新市民作為手握實權的總司令，也還是破天荒的頭一次。這雖然可以怪罪于人才的凋零，但總之，是曆史上前所未有的一大創舉。 0 0 0