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唯有當一根刺戳進一個人的腳，他才會感覺到那個腳。如果那根刺沒有刺到他的腳，他並不會去覺知到他的腳。當那根刺刺在腳上，那麼一個人的整個靈魂就變成好像一支箭一樣地集中在腳上的那個點，它就只會去注意那只腳，而不會去注意其它的，這是很自然的。但是如果那根刺從腳上被移開，那麼你的注意力也會轉向其它的東西。如果你的饑餓被滿足了，好衣服也有了，房子也被整理得好好的，而且你又娶到了你想要的太太——雖然世界上沒有比這件事更大的災難。對于一個娶到了他所想要的太太的人，他的受苦是無止境的。如果你沒有娶到你所想要的太太，那麼至少你從那個希望還可以產生一些快樂，但是當你娶到了你所想要的太太，就連那個希望的快樂也喪失了。
0 0 0 1 拷貝 二維碼 《奧修經典語錄》
- 每當你身體的任何部份受到了壓抑，那個部份就會報複。 0 0 0
- 所有被壓抑的都會造成罪惡感，所有違背自然的都會導致罪惡感，你一直在自欺欺人，不誠實本身就是罪惡感的來源。 0 0 0
- 奧修說：『愛，從來不會傷害任何人。如果你會感到受傷，那是內在某種非愛的部份感到受傷。』通常受傷的，是欲，不是愛。而且在 愛里，沒有懼怕。 因為愛情，我們通常就會有了要求。但其實要求，會摧毀了愛的可能性，有期有待，便是為對方也為自己設立某種游戲規則，而無法讓愛自由的流動 0 0 0
- 那不是我的方式，我並不是一個搜集事實的人，我的工作不是研究，而是洞見。 0 0 0
- 永遠不要模仿別人 永遠要忠于原始，不要當一個複制品。你看現在到處所能見到的只有複制品。 0 0 0
- 只有當愛再度進入這世界，戰爭才會平息。然而政客不要你愛，社會不要你愛，家庭也不讓你愛，他們全都想控制你愛的能量，因為那是唯一的能量，所以才會有恐懼。 0 0 0
- 死亡是一種煉金術，它是最微妙的煉金術，自然會利用它，當一個人變得非常老，自然就將他殺掉。你會害怕，因為你執著于過去，否則你會很高興，你會歡迎死亡，你會感激自然，因為自然總是殺掉那個舊的、過去的、死的，你的生命會進入一個新的身體。自然會使用一些方法不讓你記住過去，否則你一生下來就會是老的。 0 0 0
- 還有一件事情要了解。壓抑性的人會變得比較在乎錢，因為錢會成為性的替代品。金錢會成為他的愛人。看看那些貪婪的人、錢鬼的模樣：他摸一百元紙幣的樣子，好象是在撫摸他的愛人似的；他看黃金時的眼神，也是如此含情脈脈。即使是大詩人也會自歎不如。金錢成為他的愛人、他的女神。在印度，人們甚至拿錢來朝拜。 0 0 0
- 原則就是：如果某種感情借著你的覺知而加深，那麼它是好的，如果某種感情透過你的覺知而瓦解，那麼它是壞的，那個不能在覺知里面成長的是罪惡，那個能夠在覺知里面成長的是美德，美德和罪惡並不是社會的觀念，而是內在的了解。 0 0 0
- 那個本性的存在，正是你生命的中心、生命的根源——其中蘊藏著取之不盡用之不竭的生命力。 0 0 0
- 對一個有愛的人，死亡並不存在；對一個無法愛的人，每一個片刻都是死亡，因為隨著每一個片刻的流逝，他身上的某些東西會被奪走，身體逐漸老去，接著死亡來臨，于是一切煙消云散。 0 0 0
- 可是我們已經習慣了，要是終止痛苦，我們將會覺得很孤單，因為我們失去了最親近的伴侶，它與我們如影隨形，我們走到哪，它就跟到哪。當身邊沒有人的時候，至少有你的痛苦與你作伴，你等于跟痛苦結婚，那還真是一樁漫長的婚姻，不知多少世以來，你一直待在這個婚姻里。 0 0 0
- 頭腦真的很奇怪，在沒有問題的時候，它就會制造問題。 0 0 0
- 如果你想要創造，你必須拋棄所有的制約，否則你的創造力將只不過是抄襲，它將只是一個複本。 0 0 0
- 如果你不快樂，那是因為你把事情看得太嚴肅了。 0 0 0
- 事實上一個成道的人沒有力量，因為他沒有頭腦，他不是奇跡般的。 0 0 0
- 貧窮的國家受了很多苦，但是等到他們變富有的那一天，他們就會了解到富有的國家也有他們自己的痛苦。 0 0 0
- 要怎麼樣才會有活力？只有當你做你想做的事情時 你才有活力，不管你想做的是什麼。 0 0 0
- 所以人們總是靠假裝在過日子，所有的假裝都是出于恐懼，當一個人無所畏懼的時候，他才能夠誠實。 0 0 0
- 一個能夠斷食更長的人卻變成一個偉大的聖人。我會稱他為最大的傻 瓜因為他被群眾的愚蠢所支配。 0 0 0
- 東方非常傳統，一旦他們發現某件事有效，他們就只以那種方式來使用它。西方很會去探索，因此西方能夠從牛車發展到太空科技。東方沒有辦法，東方仍然在使用牛車——同樣的牛車！那個牛車跟佛陀時代的牛車是一樣的，跟派坦加利時代的牛車是一樣的，跟老子時代的牛車也是一樣的，東方一直在使用同樣的牛車。 0 0 0
- 不要試圖勝利，這樣就沒有人能夠打敗你。 0 0 0
- 你不知道你是誰，于是你需要一些假的身份作為替代，你所擁有的那些東西提供了那個假身份。 0 0 0
- 人類把死亡看成生命的敵人，好象死亡是要來摧毀生命的，好象死亡是反對生命的。如果你持這樣的觀念，那麼當然你必須跟死亡抗爭，然後生命就變成一種對抗死亡的努力，這樣的話，你就是在跟你自己的來源抗爭，你就是在跟你自己的命運抗爭，你就是在跟某種將會發生的事情抗爭。這整個抗爭是荒謬的，因為死亡是不可避免的。 0 0 0
- 自我之所以那麼怕死，是因為它一向我行我素慣了，所以才會有恐懼。恐懼不是從你的本質中出現，這是不可能的，因為本質是生命本身，生命怎麼會害怕死亡？它根本不知道死亡為何物，恐懼是由自我這個虛假的人工合成品而來。只要徹底的放開來，就能使自我崩解，使人真正的活過來，自我的死亡，就是你的誕生。 0 0 0
- 友誼是最純粹的愛。它是愛的最高形式，它不要求任何東西，它沒有任何條件。 0 0 0
- 放松、放手，突然間你會消失，你會變成無限的，你變成了空間。那就是神──空間、沒有邊界。 0 0 0
- 素食者並非真正的素食者，他只是一個壓抑的人，那個被壓抑的欲望有一天會跑出來。 0 0 0
- 當耶穌說出下面這句話時，他是對的：「只有小孩子才能進入我的王國」……只有小孩子，小孩子有什麼性質是你所喪失的？小孩子具有無知和天真的性質，他帶著驚奇看世界，他的眼睛完全清晰，但是看得很深，他沒有偏見，沒有判斷，沒有先入為主的概念，他不會投射，因此他知道本然的事實。 0 0 0
- 當我試著在分享我的經驗，我也是在學習。當我在聽你們講話，它不只是你們的問題，它同時也是我的問題。當我在說些什麼，我不只是在說它，我同時也在聽。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《奧修經典語錄》[376句]