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一、問之以是非而觀其志；
二、窮之以辭辯而觀其變；
三、咨之以計謀而觀其識；
四、告之以難而觀其勇；
五、醉之以酒而觀其性；
六、臨之以利而觀其廉；
七、期之以事而觀其信。
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《諸葛亮詩詞》
《諸葛亮詩詞》[40句]
- 不傲才以驕人，不以寵而作威。
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- 喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。
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- 亮再不能興兵討賊，悠悠蒼天何薄于我。
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- 非甯靜無以成學。
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- 怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。
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- 靜以修身，儉以養德。
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- 兵還在寡，而在于如何調遣。
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- “吾自出茅廬，戰無不勝，攻無不取。汝蠻邦之人，何為不服？”
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- 淡泊以明志，甯靜而致遠。
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- 欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗
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- 甯靜以致遠，淡泊以明志。
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- 夫學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
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- 不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。
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- 統治者必須具備外柔內剛的氣質
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- 勢利之交，難以經遠。
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- 最終極的王霸之術，是仁術。
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- 不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。
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- 有文事必有武備
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- 誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。
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- 夫知人之性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者。然知人之道有七焉：
一、問之以是非而觀其志；
二、窮之以辭辯而觀其變；
三、咨之以計謀而觀其識；
四、告之以難而觀其勇；
五、醉之以酒而觀其性；
六、臨之以利而觀其廉；
七、期之以事而觀其信。
夫為將之道, 有八弊焉：
一、貪而無厭；
二、妒賢嫉能；
三、信讒好佞；
四、料彼不自料；
五、猶豫不自決；
六、荒淫于酒色；
七、奸詐而自怯；
八、狡言而不以禮。
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- 上知天文,下知地理,中曉人和,明陰陽,懂八卦,曉奇門,知遁甲,運籌帷幄之中,決勝千里之外,自比管仲樂毅之賢,抱膝危坐,笑傲風月,未出茅廬,先定三分天下。
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- 勸農業，無奪其時。
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- 問之以是非而觀其志， 窮之以辭辯而觀其變， 咨之以計謀而觀其識， 告之以禍難觀其勇， 醉之以酒而觀其性，
臨之以利而觀其廉，期之以事而觀其信。
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- 聖人之治理也，安其居，樂其業
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- 志當存高遠。
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- 大事起于難，小事起于易
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- 甯靜致遠
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- 庶事精煉,物理其本,循名責實,虛偽不齒
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- 夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
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- 貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
譯文：身居高位但不盛氣凌人，功勳卓著又不驕傲自大，有才能而能禮賢下士，個性剛直又能包容他人。
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諸葛亮（公元181年07月23日—公元234年08月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍，與鳳雛齊名），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，是三國時期蜀漢丞相，是傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，諡曰忠武侯；後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》、《隆中對》等。發明木牛流馬、孔明燈諸葛連弩等。 通天文，曉地理，有著胸懷坦蕩的大智慧。諸葛亮在後世受到極大的尊崇，成為後世忠臣的楷模，智慧的化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》贊揚諸葛亮諸葛亮（公元181年07月23日—公元234年08月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍，與鳳雛齊名），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，是三國時期蜀漢丞相，是傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，諡曰忠武侯；後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。
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