- 有人把生命局促于互窺互監、互猜互損,有人把生命釋放于大地長天、遠山滄海。 0 0 0
- 熟悉也有毛病,容易失落初見時驚豔的興奮,忘卻粗線條的整體魅力,目光由仰視變為平視,很難說是把握得更牢了,還是松弛了把握。這就像我們交朋友,過于熟悉就變成尋常溝通,有時突然見到他翩然登台或宏著面世,才覺得要刮目相看。 0 0 0
- 一切傷口都保持著溫度,一切溫度都牽扯著疼痛,一切疼痛都呼喚著愈合,一切愈合都保留著勉強。 0 0 0
- 最不符合邏輯的地方,一定埋藏著最深刻的邏輯 0 0 0
- 歐洲是什麼?我在街上尋找。是灰牆巴羅克?是陽傘咖啡座?是尖頂老教堂? …… 市中心是一個漩渦,把衰草汙濁旋到了外緣。真正的潛力忽閃在小巷的窗台下,近郊的庭園里。 0 0 0
- 行者獨步于遙遠的曠野, 素昧平生的未知,遭遇處處的難題, 只因為一個執著的信任, 敢于把世界上任何一片土地都放在腳下 為後來人度步出一往無垠的疆土 0 0 0
- 一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量,從里面看則是一種無比智慧的秩序。 0 0 0
- 水邊的哲學是不舍晝夜,山地的哲學是不住日月。 0 0 0
- 世界上有很多美好的詞彙,可以分配給歐洲各個城市,例如精致、渾樸、繁麗、暢達、古典、新銳、甯謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……,其中不少城市還會因為風格交叉而不願意固守一詞,產生爭逐。 0 0 0
- 曆史是坎坷,曆史是幽暗,曆史是旋轉的恐怖,曆史是秘藏的奢侈,曆史是大雨中的泥濘,曆史是懸崖上的廢棄 0 0 0
- 世間很多強加的不良待遇,大半出于施加者自己的想象,不一定對的上承受著的價值系統。有時,承受著正求之不得呢。 0 0 0
- 幽默的最高形態是自嘲。 0 0 0
- 文化如遠年琥珀,既晶瑩可鑒又不能全盤透明。一定的沉色、積陰,即一定的渾濁度,反而是它的品性所在。因此,一座城市的文化,也與這座城市的不可透析性有關 0 0 0
- 冰島的魅力和恐怖,都在嚴冬。 0 0 0
- 沒有對象的咆哮可能更其響亮,沒有年代的街道盛得下全部故事,空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠。 0 0 0
- 專門與牛過不去,只因它特別忠厚。 0 0 0
- 囚禁在象牙塔里文藝精英除了自己之外別無可談,談完了自己就互為觀眾。全部無聊、麻煩、傷害,就產生于這種小空間里的“互為觀眾”。 0 0 0
- 說自己冷的人不可能真冷,因為真冷無感于冷。 0 0 0
- 無論是臨水還是倚山都會有一些不方便,甚至還會引來一些大災難,但相比之下,山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山,住到了它的山窩里很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜,這種生態圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個原因,曆來盛邑大戶可以離山,卻總不離水。 0 0 0
- 據我自己的經驗,幾乎沒有遇見過一個喜歡遠行的現代流浪者是偏激、固執、陰郁、好斗的。反之,那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行,大多連誰推扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關 0 0 0
- 我在這里見到了很多的威尼斯商人,總的感覺是本分、老實、文雅,毫無奸詐之氣。由此進一步證實了我以前的一個判斷:只有發達的商市才能培養良好的商業人格,投機取巧、狡猾奸詐,不是因為太懂商業而是因為不懂商業。 0 0 0
- 萬千動物中,牛從來不與人為敵,還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務。在烈日炎炎的田疇中,揮汗如雨的農夫最怕正視耕牛的眼神,無限的委屈在那里忽閃成無限的馴服。不管是農業文明還是畜牧文明,人類都無法離開牛的勞苦,牛的陪伴,牛的侍候。牛累了多少年,直到最後還被人吃掉,這大概是世間最不公平的事。 0 0 0
- 它高傲,但它寬容,高傲是寬容的資本。 0 0 0
- 當曆史不再走傷痛,記憶不再承受責任,它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。 0 0 0
- 中國文人在整體上傾向于曆史體驗,既迷醉于感同身受的曆史幻想,又迷醉于匹夫有責的責任,只可惜曆史太長,步子太慢,循環太多,經常同意反複,不能不滿心徒歎無奈,滿嘴陳詞濫調。產生于羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套,不會終結于白發漁樵、廢殿碧苔、老月青山。 0 0 0
- 羅馬的偉大,在于每一個朝代都有格局完整的遺留,每一項遺留都有意氣昂揚的姿態,每一個姿態都經過藝術巨匠的設計,每一個設計都構成了前後左右的和諧,每一種和諧都使時間和空間安詳對視,每一回對視都讓其他城市自愧弗如,知趣避過。 0 0 0
- 中立是戰爭的寵兒,也是交戰雙方的需要。 0 0 0
- 用汙泥塗臉,求得寂寞與安甯。 0 0 0
- 嘲笑受難的人,當某種災難也降落到他們頭上,他們當然絕對不會去救別人,因為別人有道德缺陷,正在接受懲罰,于是他們就趁火打劫、謀財害命,來幫助完成那種處罰。事後,他們萬一幸存,又會滔滔不絕地成了一個出淤泥而不染的道德學家。 0 0 0
- 如果大車必然要倒,妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果曆史無意于羅馬,勵精圖治反而是一種反動。 0 0 0