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不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。
0 0 0 0 拷貝 二維碼 《朝花夕拾》
- 在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。 0 1 0
- 我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這麼離奇，心里是這麼蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。 0 1 0
- 在動物界，雖然並不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干淨的，但它們並沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是凶殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊歎它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚而有忸怩”。 0 1 0
- 一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。 0 1 0
- 我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。 回憶中的過去總是更美，但那確實是我的回憶了。 0 0 0
- 可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦。 0 0 0
- 我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的。都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。 0 0 0
- 雖生之日，猶死之年。 0 0 0
- 人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。 0 0 0
- 這所報的也並非“睚眦之怨”，因為那地方是鬼神為君，公理作宰，請酒下跪，全都無功，簡直無法可想。 0 0 0
- 或者，他日仰看流云時，會在我眼前一閃爍罷了。 0 0 0
- “活無常”和“死有分“，合起來是人生的象征。 0 0 0
- 中國的哭和拜，什麼時候才完呢？ 0 0 0
- 不知怎地我們便都笑起來，是互相的嘲弄和悲哀。 0 0 0
- 目前是這麼離奇，心里是這麼蕪雜。 0 0 0
- 一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。 0 0 0
- 其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然並不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干淨的，但它們並沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是凶殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊歎它們。 0 0 0
- 人將死時，本只須死有分來到。因為他一到，這時候，也就可見“活無常”。 0 0 0
- 南京人和我之所謂活無常，是陰差穿著死有分的衣冠，頂著真的活無常的名號，大背經典，荒謬得很的。 0 0 0
- 我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。 0 0 0
- 舌乃心之靈苗。 0 0 0
- 人的大抵自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！ 0 0 0
- 即使半語不合，一念偶差，也都得受相應的報應。 0 0 0
- 即使人死了真有靈魂，因著罪惡的心，應該墮入地獄，也將決不悔改，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。 0 0 0
- 我今生今世被汝善待愛護過 于念已足。 0 0 0
- 中國的官兵就常做實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這麼一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。 0 0 0
- 陰間是比陽間更好的處所：無所謂“紳士”，也沒有“流言”。 0 0 0
- 就我現今所見的教孝的圖說而言，古今頗有許多遇盜，遇虎，遇火，遇風的孝子，那應付的方法，十之九十“哭”和“拜”。 中國的哭和拜，什麼時候才完呢？ 0 0 0
- 她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此後接著還是春。 0 0 0
- 不知怎地，後之君子卻一定要改得他“詐”起來，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當做有趣”一般，以不情為倫紀，汙蔑了古人，教壞了後人。 現在的人不也是這樣麼？“將肉麻當作有趣”。誇張誇張誇張。一點都不可愛。 0 0 0
- 魯迅
0周樹人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽（1898年改為周樹人），筆名魯迅，字豫山、豫亭，後改名為豫才。20世紀中國重要作家，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。中華人民共和國的評價為現代文學家、思想家、革命家。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對于五四運動以後的中國文化與中國文學產生了深刻的影響。毛澤東評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。
魯迅在20世紀初中國“救亡圖存”的大背景下，大聲呼喚“精神界之戰士”，提出“立人”主張。他登上五四文壇後，寫出《阿Q正傳》等不朽著作，從反面批判人性的殘缺，後期則以雜文為武器全力抨擊封建專制主義扭曲人性的社會和傳統。他畢生所致力的，就是對中國人精神的反思，啟悟中國人“悟己之為奴”，改造自己的國民性，從奴性狀態上升到悟性境界。而這種反思的目的，就是為了中國人能夠“幸福的度日，合理的做人”。
魯迅先生一生寫作600萬字，其中著作500萬字，輯校和書信100萬字，加上翻譯作品以及日記合計1000萬余字；魯迅在1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主。小說《祝福》等先後被改編成電影。同時他的作品被譯成英、日、俄、法等50多種文字。《魯迅全集》中的《社戲》被列入上海教育出版社七年級課本，《從百草園到三味書屋》《社戲》被列入人民教育出版社七年級課本，《雪》《藤野先生》《阿長與山海經》列入人民教育出版社八年級課本，《孔乙己》《故鄉》列入人民教育出版社九年級課本。《社 戲 》《從百草園到三味書屋》被列入江蘇教育出版社七年級課本、上海教育出版社六年級上學期，《風箏》(選自雜文詩集《野草》）被列入江蘇教育出版社八年級，上海教育出版社六年級課本。《少年閏土》被列入人民教育出版社六年級課本。
- 《朝花夕拾》[59句]