所有的條件性存在皆為依存。 人是一種條件性存在者，語言即其存在條件之一，且是一大必要條件。 人類的文化創造很大部分依賴語言，哲學即在內。因而，哲學亦是某種條件性存在，它必通過語言思維與表達。而從哲學的本性來說，它天生即對那些存在者賴以存在的條件——隱秘條件尤是——抱有強烈的好奇與敏銳的洞察。 故，哲學由對本原的追問進入存在論，繼而轉向認識論，再轉入所謂語言論，可說是順了哲學的自然，即由它本性所規定的內在邏輯，姑可稱為對條件層層遞進的挖掘。哲學的語言轉向，不僅意味著哲學對它所關心的對象與問題在其條件或者預設前提上做著進一步的追究，並且這種追究更威脅到了哲學本身。