- 《每個人都是一個宇宙》———有兩種自信:一種是人格上的獨立自主,藐視世俗的輿論和功利;一種是理智上的狂妄自大,永遠自以為是,自我感覺好極了。 0 0 0
- 一個人無論看到怎樣的美景奇觀,如果他沒有機會向人講述,他就決不會感到快樂。這種與人共享快樂的需要,便已經是愛心的萌芽了。 0 0 0
- 毀謗的根源是懶惰和嫉妒,因為懶惰自己不能優秀;因為嫉妒而怕別人優秀。 0 0 0
- 一個人只要痛快淋漓地生活過,不管善不善終,都算得上幸福了。 0 0 0
- 一個人倘若經常跳出來看一看人生的全景,真正看清事物的大小和價值的主次,就不太會被那些渺小的事物和次要的價值絆倒了。 0 0 0
- 對于別人的痛苦,我們的同情一開始可能相當活躍,但一旦痛苦持續下去,同情就會消退。我們在這方面的耐心,遠遠不如對于別人的罪惡的耐心。一個我們不得不忍受的別人的罪惡仿佛是命運,一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。 0 0 0
- 上初中一年級的女兒迎考,作業一大堆,看她埋頭坐在書桌前,我以為她在做作業。一會兒,她微笑著站在我面前,給我一個信封,里面是她剛才自制的精美的賀卡,畫著一家人,把我畫得特別大,說是給我的父親節禮物。原來今天是父親節。我忘了。不,不是忘了,只要和孩子在一起,我每天都在過父親節。 - 0 0 0
- 創造靠智慧,處世靠常識。有常識而無智慧,謂之平庸。有智慧而無常識,謂之笨拙。庸人從不涉足智慧的領域,所以不自知其平庸。天才卻不免被拋入常識的領域,所以每暴露其笨拙。既然兩者只可能在庸人的領土上相遇,那麼,庸人得意,天才潦倒,當然就不足怪了。 0 0 0
- 正經不是嚴肅,就像教條不是真理一樣。 0 0 0
- 我傾向于認為,一個人的悟性是天生的,有就是有,沒有就是沒有,它可以被喚醒,但無法從外面灌輸進去。 0 0 0
- 在人生中還有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切成敗禍福之上的豁達胸懷。 0 0 0
- 一個人不可能也不應該脫離社會而生活。然而,有必要節省社會的交往。我不妨和他人交談,但要更多地直接向上帝和自己說話。我無法一勞永逸地成為真實的自己;但是,倘苦我的生活中充滿著僅僅屬于我的不可言說的特殊事物,我也就在過一種非常真實的生活了。 0 0 0
- 自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點,從而加以寬容。 0 0 0
- 人們似乎認為,以己不欲施于人是明顯的惡,出發點就是害人,以己所欲施于人的動機卻是好的,是為了助人、救人、造福于人。殊不知在人類曆 史上,以救主自居的世界征服者們造成的苦難遠遠超過普通的歹徒。我們應該記住,己所欲未必是人所欲,同樣不可施于人。 0 0 0
- 命運是不可改變的,可改變的只是我們對命運的態度。 0 0 0
- 真理是人人都知道而只有一個人敢說出來的東西;真理也可以是人人都不知道而只有一個人知道卻不肯說出來的東西。 0 0 0
- 以讀書為精神的安慰和享受,是需要一種寂寞的境遇的。 0 0 0
- 有時候,為了辦成一件聰明事,只好違心干十件蠢事。 0 0 0
- 好的愛情有韌性,拉得開,但又扯不斷。相愛者互不束縛對方,是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰,到頭來仍然是誰也離不開誰,這才是真愛。 0 0 0
- 我將永遠困惑,也永遠尋找。困惑是我的誠實,尋找是我的勇氣。 0 0 0
- 創造的快樂在于創造本身。 0 0 0
- 人類有兩種最根深蒂固的習慣:一是邏輯,二是道德。 0 0 0
- 在匆忙的現代生活的急流沖擊下,能夠恬然沉思和溫柔愛人的心靈愈來愈稀少了。 0 0 0
- 美感本質上不是感官的快樂,而是一種精神性的愉悅。 0 0 0
- 在一定意義上,可以把“認識你自己”理解為認識你的內在自我,那個使你之所以成為你的核心和根源。 0 0 0
- 真正的友誼是不喧囂的。 0 0 0
- 無論何處,只要有一個完美無缺的正人君子出現,那里的人們就要遭罪了,因為他必定要用他的完美來折磨和審判你了。這班善人,也許你真的說不出他有什麼明顯的缺點,盡管除了他的道德以外,你也說不出他有什麼像樣的優點。 0 0 0
- 心中沒有目標,走了很多路也還是在原地。 0 0 0
- 當我做著自己真正想做的事情的時候,別人的褒貶是不重要的。 0 0 0
- 秀才遇見秀才,可以說理。兵遇見兵,不妨比武。秀才遇見兵的尷尬在于,兵決不跟秀才說理,秀才卻不得不跟兵比武。 0 0 0