- 痛苦是來自于心理上對思想、對理想、對意見、對信仰、對人、對觀念的依賴。 0 0 0
- 我們空虛、無聊、悲哀，在心理上我們都是乞丐，不斷追求別人或別的事物來彌補自身不足，來給我們希望，來支持我們，這就是我們把一件極普通的事都弄得十分丑陋的原因。 0 0 0
- 沒有了那個觀察的“我”形成的中心，你就與你觀察的事物緊密接觸了。 0 0 0
- 執著只會增強制約。 0 0 0
- 禁欲的心靈是一種完全沒有影像的心靈，沒有印象，才是禁欲的心靈。 0 0 0
- 飽經世故，卻又能維持單純，這才是樸素。 0 0 0
- 當你否定傳統的時候，你否定接受傳統的這種傷害。 0 0 0
- 一個知道如何分裂原子 而內心卻沒有愛的人 變成了一只恐怖的怪物。 0 0 0
- 美只存在于美好事物的盛放中。 0 0 0
- 如果你試著對你的依賴做什麼事，那麼你又試著創造了另外的一種依賴。 0 0 0
- 我們機械化的生活方式，其中一部分就是來自于這種受限制的意識。 0 0 0
- 通過別人來關心自己，因此當另一個人不在的時候，我感覺受到傷害。 0 0 0
- 每個人都在尋求心理上的安全，每個人都為了慰藉、快樂、友誼而依賴別人。因為每個人都是寂寞的，都需要愛、需要珍惜，每個人都想去支配別人。 0 0 0
- 如果你是概念的看，也就是說，如果你是通過思想看，那麼你看見了嗎？ 0 0 0
- 智慧就是明辨實然之所有和所無。 0 0 0
- 我們意識的全部，或者大部分，都深受制約，要過一種不斷掙紮的生活，因為我們都想有成就，都別有所圖，都想扮演什麼角色，都想滿足自己。 0 0 0
- 我們所有的思想以過去為基礎。 0 0 0
- 當你拒絕快樂，你就拒絕了所有對美的知覺。 0 0 0
- 當觀察者不存在而只有觀察的時候，就會產生真正的觀察。 0 0 0
- 生命是一種關系，生活也是一種關系。 0 0 0
- 形象的產生來自于不專注。專注之處，不產生任何概念。 0 0 0
- 我只教一件事，那就是觀察你自己，深入探索你自己，然後加以超越。你不是去了解克的教誨，你只是在了解自己罷了。 0 0 0
- 真的熱愛一件事情，就必須完全沒有野心，完全沒有博得社會承認的欲望。 0 0 0
- 努力難道不是以自我為中心的活動嗎？如果我們以自我的中心來做出努力，它一定不可避免地會制造出更多的沖突、更多的混亂和更多的痛苦。然而我們還在繼續一個努力接著一個努力，我們中極少有人認識到以自我為中心的努力並不能消除我們的任何問題。相反，它增加了我們的混亂、痛苦和憂傷。—克里希那穆提 0 0 0
- ☀ 那麼什麼是自我？整個的認同過程：我的房子、我的名字、我的財產、我將成為什麼、成功、權利、地位、聲望——這種認同的過程就是自我的本質。認同給予思想快樂、地位和安全感，如果思想不認同財產，那麼這種認同能終止嗎？自我的根源就是思想的運動。 0 0 0
- 當你把一個孩子和其他孩子相比較的時候，你正在毀掉這個孩子。這些傷痕都累積在那里，在以後的生活中，它們會演化為暴力、焦慮或者其他什麼來逃避傷痛。 0 0 0
- 不要盲目接受任何事，不要管是誰說的話，你必須親自來研究一件事。如果你只知道接受，你就會變得機械化、遲鈍，其實就已經僵化了；但是如果你親自把事情研究清楚，那麼你就是一個活生生的、充滿生命力而富有創意的人。 0 0 0
- 你明白愛一個人是什麼意思嗎？你愛一棵樹、一只鳥、一只寵物，你去照顧它、喂養它、關愛它，即使它不給你任何回報，不跟隨你，你仍然愛它，這種愛你能了解嗎？大部分的人都不是以這樣的方式去愛，我們一點也不明白這種愛，因為我們的愛永遠被焦灼、嫉妒、恐懼等所限。 0 0 0
- 如果你追問真相，你就會認清恐懼不是愛，依賴不是愛，嫉妒不是愛，占有控制不是愛，責任義務不是愛，自歎自憐不是愛，不被人愛的痛苦不是愛。愛不是恨的另外一面，正如謙卑不是虛榮的反面一樣。如果你能毫不強制地，就像雨水洗去綠葉上的積塵一般除淨那些假象，也許你會突然見到那朵人們所渴望的奇葩。 0 0 0
- 一問“怎樣”，你就變成二手人。你失去完整，也失去內在的誠實，因此無法誠實地看自己，無法回歸實然，又超越實然。 0 0 0
- 克里希那穆提
0克里希那穆提（1895---1986）是二十世紀最卓越的靈性導師，天生具足多樣神通。十四歲時由"通神）學會"領養。"通神學會"一直宣揚"世界導師（World teacher）"的再臨（東方的"彌勒下生"），並且認為他就是這個再來的"世師"。一九二五年悟道以後，為了保持教誨的獨立無染、排除救世主的形象，他毅然脫離了"通神學會"，解散了專為他設立的"世界明星社"，並宣布真理乃"無路之國"，任何一種形式化的宗教、哲學、宗派都無法一窺究竟。此後的一生，別人一直要給他上師的尊位，他都一直拒絕。而他成道後的長達半世紀的宣講工作，卻不斷吸引全世界各地的人士，但是他一直宣布他不是權威，而且演講永遠像單對單的講話一樣。他一直對世人講話，一直到一九八六年過世，享年九十歲。他的六十冊以上的著作，全是從空性流露的演講集和講話集結而成，目前已譯成了四十七國語言，在歐美、印度及澳洲也都有推動他志業的基金會和學校。
- 《克里希那穆提經典語錄》[173句]