• 28、過因果關系,可以轉化為偶然和必然的問題。顯然維特根斯坦認為所有一切都是偶然的。包括明天太陽是否從東方升起。 那麼我認為維特根斯坦錯了。畢竟他比大胡子年輕,想的不周到。如果一切都是偶然,那就割裂了世界是聯系的這個哲學命題。也就是說維特根斯坦的邏輯哲學存在明顯的不徹底和自相矛盾。而馬克思的辯證統一,可以自洽。多數的偶然,蘊藏著必然。沒有脫離偶然性的純粹必然性。這一點馬克思是無懈可擊的。他可以用主要矛盾和次要矛盾來為自己陳述。
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《探索宇宙》[64句]