• 一切主義,一切學理,都該研究。但只可認作一些假設的(待證的)見解,不可認作天經地義的信條;只可認作參考印證的材料,不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發心思的工具,切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養成人類的創造的思想力,方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力,方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。
    0 0 0 10 拷貝 二維碼 《胡適經典語錄》
《胡適經典語錄》[68句]
  • 胡適

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    胡適(1891—1962),漢族,徽州績溪人。原名嗣穈,昵稱穈兒,學名洪骍,字希疆,後改名胡適,字適之,筆名天風、藏暉等。現代著名學者、詩人、曆史學家、文學家、哲學家。
    因提倡文學改良而成為新文化運動的領袖之一,胡適是第一位提倡白話文、新詩的學者,致力于推翻二千多年的文言文,與陳獨秀同為五四運動的軸心人物,對中國近代史產生了較為深遠的影響。
    1919年被選為“國語統一籌備委員會”委員,同年接辦《每周評論》。1922年創辦《努力周報》,1924年創辦《現代評論》,1932年創辦《獨立評論》。1945年3月任中國出席聯合國大會代表。1949年1月,被聘為總統府資政。曾擔任中華民國駐美大使、國立北京大學校長、台灣中央研究院院長等職。
    著有《中國古代哲學史》、《白話文學史》、《胡適文存》、《嘗試集》、《中國哲學史大綱》等書。在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。1939年還獲得諾貝爾文學獎的提名。
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