- 見人不是,諸惡之根。 見己不是,萬善之門。 0 0 0
- 以恕己之心恕人,則全交。 以責人之心責己,則寡過。 0 0 0
- “魚吞餌,蛾撲火,未得而先喪其身。 猩醉醴,蛟飽血,已得而隨亡其身。 鹚食魚,蜂釀蜜,雖得而不享其利。” 0 0 0
- 事當快意處須轉;言到快意時須住。 0 0 0
- 為人父母天下至善;為人子女天下大孝。 0 0 0
- 接人要和中有介,處事要精中有果,認理要正中有通。 0 0 0
- 慎風寒,節飲食,是從吾身上卻病法;寡嗜欲,戒煩惱,是從吾心上卻病法。 0 0 0
- 天下無不是的父母;世間最難得者兄弟。 0 0 0
- 居處必先精勤,乃能閑暇。凡事務求停妥,然後逍遙。 0 0 0
- 君子之事上也,必忠以敬,其接下也,必謙以和。小人之事上也,必諂以媚,其待下也,必傲以忽。 0 0 0
- 丈夫之高華,只在于功名氣節。鄙夫只炫耀,但求諸服飾起居。 0 0 0
- 心術以光明篤實為第一,容貌以正大老成為第一。 0 0 0
- 君子猶水也。其性沖。其質白。其味淡。其為用也。可以浣不潔者而使潔。即沸湯中投以油。亦自分別而不相混。誠哉君子也。小人譬油也。其性滑。其質膩。其味濃。其為用也。可以汙潔者而使不潔。倘滾油中投以水。必至激搏而不相容。誠哉小人也。 0 0 0
- 人身之所重者元氣;國家之所重者人才。 0 0 0
- 問祖宗之澤,吾享者是,當念積累之難。問子孫之福,吾貽者是,要思傾覆之易。 0 0 0
- 祭而豐不如養之厚;悔之晚何若謹于前。 0 0 0
- 無事時,戒一偷字,有事時,戒一亂字。 0 0 0
- 古今來許多世家,無非積德;天地間第一人品,還是讀書。 0 0 0
- 過去事丟得一節是一節。 現在事了得一節是一節。 未來事省得一節是一節。 0 0 0
- 喜聞人過,不若喜聞己過。 樂道己善,何如樂道人善。 0 0 0
- 聰明用于正路,愈聰明愈好,而文學功名益成其美。聰明用于邪路,愈聰明愈謬,而文學功名適濟其奸。 0 0 0
- 敬為千聖授受真源;慎乃百年提撕緊鑰。 0 0 0
- 寵辱不驚,肝木自甯;動靜以敬,心火自定;飲食有節,脾土安和;調息寡言,肺金自全;恬淡少欲,腎水自足。 0 0 0
- 戰雖有陣,而勇為本。 喪雖有禮,而哀為本。 士雖有學,而行為本。 0 0 0
- 存養宜沖粹,近春溫;省察宜謹嚴,近秋肅。 0 0 0
- 柔能制剛,遇赤子而賁、育失其勇。訥能屈辯,逢喑者而儀、秦拙于詞。 0 0 0
- 做官乃造福之地,而人以為享福之地。 0 0 0
- 怒宜實力消融;過要細心檢點。 0 0 0
- 在古人之後,議古人之失,則易。 處古人之位,為古人之事,則難。 0 0 0
- 何謂“至行”?曰“庸行”。何謂“大人”?曰“小心”。何以“上達”?曰“下學”。何以“遠到”?曰“近思”。 0 0 0